在藏地的很多寺廟，你看不到笑哈哈的大肚彌勒佛，這種內地佛教信徒喜聞樂見的彌勒佛形象，原本來自於傳說中的布袋和尚。但是在藏區寺院入囗處看到的是閻羅王口銜輪沿，雙臂環抱著一個巨輪，為我們示現六道輪迴圖。
巨輪正中間畫著三幅圖案，一隻鴿子、一條蛇和一頭豬，分別象徵著貪婪、嗔恨、愚痴這三大毒。這是所有痛苦與煩惱的根本，是輪迴之源。貪、嗔、痴糾結咬合，相互產生又相互作用，從而產生天道、阿修羅道、人道、旁生道、餓鬼道、地獄道的輪迴之苦。只有聞思修佛法，才有機會滅掉貪嗔痴三毒，跳出輪迴的欲界、色界、無色界，證得與佛陀無二無別的無上正等正覺。
如何滅掉三毒，跳出三界呢?「諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意」。
一、親近善知識、善友
我們講物以類聚、人以群分，如果你經常接觸行善的人，跟著一點點去做，你的善業功德就會慢慢增長。一個原本不是很善的人，也會被帶著越來越善，行善的機會多了，作惡的機會少了，播種下善的種子，未來自然而然就會結出善的果實。
二、猛烈懺悔所有業障
儲存在我們阿賴耶識里的業力，是可以淨化的，所以要經常懺悔，才能消除自己的業力。現在一講「消業」，有些人就不願意聽。其實無始以來我們曾造作了數不清的惡業，也許你並不知道什麼時候造惡了，也許你造惡後忘記了。但在這漫長的歷史長河裡，誰能保證自己沒有犯過任何過失錯誤?誰敢說自己沒造作過十不善業?殺生、偷盜、邪淫、惡口、兩舌、綺語、妄語、貪、嗔、痴等等惡業，舉手投足、張口閉口、起心動念之間，根深蒂固地影響著我們，「自作自受」是真實不虛的。毋庸置疑，凡夫俗子的阿賴耶識里，會有很多垃圾污垢。如果不去清潔洗滌，有一天垃圾大爆炸，肯定會讓人受苦受難。
三、善發清淨願
現在能投胎做人，前生的福報和願力都不小。不管你做過善事也好，做過惡事也罷，不是不報，時候未到。隨著你不斷發願，會讓善惡業力加速成熟。
有些人在即將往生之際，會把信仰放在第一位。有些人則因為對人世的眷戀，遲遲不能釋懷，還發願讓自己的福報成熟在人間。我有不少弟子，看起來學佛很虔誠，跟他講要發願往生阿彌陀佛的西方極樂世界，他們就會搖著頭說，不要啊師父，我覺得當人很好，我下輩子還是要投胎做人。不想出離的學佛，不是真正的學佛。沒有出離心，業報還是會現前，然後根據你的願力，也許還會投胎做人。但若你的願沒有發好，福報不夠了，就不一定能遇到佛法，繼續成為修行人。可見，願力的作用不可小覷。
皈依三寶，跟隨具德上師系統地聞思修佛法，可以讓我們生生世世都遇到正法。就算身心遭遇了煩惱和痛苦，也依然有藥可治。佛法就像良藥，可以保佑我們生生世世一直到成佛，逐漸遠離苦難，不斷增長慈悲與智慧。特別是當我們遇到困難、挫折的時候，會懂得慈悲對待，會用智慧的思維方式去破除一切疑團困惑。所以，我們要發願，希望通過聽聞佛法，把佛法的精髓逐漸融入自己的內心，讓我們對輪迴能有越來越透徹的了解。
而現在，要希望我們能夠擁有做人的所有一切快樂和福報，最重要的是希望我們能夠經常得遇正法與善知識，經常跟隨具德上師聽聞佛法、思維佛法、實修佛法。再力所能及地把佛法的思想傳播給別人，希望通過自己的努力，在每個眾生的心中都能種下慈悲心和智慧心的種子，長養功德，永不枯萎。
我們還要期許自己的虔誠心能夠越發堅定不退轉，希望國泰民安，希望現在所有面臨戰亂、瘟疫、飢餓和貧窮等苦難的國家和地區，那裡的一切生命能夠遠離所有的苦難。希望我們所做的一切功德都能成熟在以這些苦難眾生為首的一切如母有情眾生身上。願他們暫時得到人與天人的快樂和福報，種下善根，因緣福德具足，早日脫離輪迴之苦，得到佛的果位。