問：何為四念處，念佛之人如何行之?
答：四念處：念是能觀之智，處是所觀之境，以智觀境，名為念處，其法有四，故稱四念處。觀成則離身、受、心、法四種顛倒之苦，得常、樂、我、淨四德之樂。
一、觀身不淨：即觀此內外色身，皮肉膿血，淚唾便利，從頭至足，畢竟不淨，殊堪厭惡。眾生顛倒，妄生執著，念念貪戀，不知血肉之身究竟不淨。故佛說觀身不淨，以對治淨顛倒。
念佛行人，應常念極樂蓮華化身，究竟清淨，非同娑婆污穢不淨之身。
二、觀受是苦：即觀此六根對六塵，有順受、違受、不違不順受。於順情之境則生樂受，於違情之境則生苦受，於不違不順之境，則生不苦不樂受。樂受是壞苦，苦受是苦苦，不苦不樂受是行苦;眾生顛倒，以苦為樂，貪著一切，不知三界火宅，眾苦煎迫。故佛說觀受是苦，以對治樂顛倒。
念佛行人，應常念極樂之所受者，無非妙樂之境，非同娑婆種種苦惱感受。
三、觀心無常：即觀此意識之心，虛妄不實，生滅無常;眾生顛倒，念念遷流，妄生執著，不知剎那生滅，沒有常住。故佛說觀心無常，以對治常顛倒。
念佛行人，應常念極樂，證悟自性，真實常住，非同娑婆妄想生滅之心。
四、觀法無我：即觀此一切諸法，幻化非真，本無實我;眾生顛倒，妄計人我，造業受苦，不知四大假合，因緣所生。故佛說觀法無我，以對治我顛倒。
念佛行人，應常念極樂依正莊嚴，妙用真實，非同娑婆諸法虛妄不實。