有一個村子裡面的一個小混混，加入了當地的一個黑社會，常常去打架，打劫人家的財物。他的一個舅舅是一個佛弟子，看到他這個樣子就很擔心。有一天就碰到他，正好這個舅舅要到寺院去，就把他帶到寺院去種點善根。當時寺院正在授三皈五戒，他就要讓他的外甥來受戒。
他外甥說，我怎麼能受戒呀?這戒是什麼?說不殺生——這個戒我受不了，我幹這個活可能就會殺生。不偷盜——我就是幹這個，我怎麼能受不偷盜呢?不邪淫——他也受不了。不飲酒——那我們搶了東西就要吃酒，慶祝啊。最後想了想，這個不妄語，我來試試看。他就在五戒當中受了一條戒——不妄語。他的舅舅看他的煩惱太重，說那你受一條戒也好。他就在那裡受了一條不妄語戒，就回去了。
正好碰到有一次，上面的頭目發了指令，說當天晚上有業務了。大概有內線說有一樁大買賣，一個富人帶了很多財物，今晚要路過什麼什麼地方。這些小兄弟們就要把這樁財物全都搶劫。他也準備好了傢伙，兵器，準備參加當晚的行動。正好他要去的時候，路上碰到他舅舅，他舅舅一看他的樣子，就問他，你到哪去呀?如果是平時，他就會說個假話，敷衍一下。忽然他覺得自己受了戒了，不妄語了，這時候他就不好意思講假話，就說了真話。他說，舅舅我們今天晚上有個行動。
他舅舅一聽：不準走!就把他押回家了，而且關在房間裡，他的舅舅就在那裡看守他，怕他跑去參加當晚的那個行動。那他也急壞了，跑不掉，就沒有參加那活動。第二天早上傳來訊息，他的那些小兄弟們被一網打盡。那樁買賣確實有很多財富，是一個大官員的，這個大官員知道這邊常常發生搶劫，派了一個營的兵力在後面。等到這些小兄弟大概四五十個全部來搶的時候，一個營的兵力全都上去，把這四五十個全都幹掉了。這個小混混才知道，哎呀，受一條戒多好，受了一條戒保了一條命。受戒對自己有絕對的好處。
附錄:
持戒功德利益:
《大智度論》持戒利益，如如意寶瓶，得一切財寶;破戒，如破寶瓶，失一切財富
人雖貧賤而能持戒，勝於富貴而破戒者。華香、木香不能遠聞;持戒之香，周遍十方。持戒之人，具足安樂，名聲遠聞，天人敬愛，現世常得種種快樂。若欲天上、人中、富貴、長壽，取之不難;持戒清淨，所願皆得。
複次，持戒之人，見破戒人刑獄拷掠種種苦惱，自知永離此事，以為欣慶。若持戒之人，見善人得譽，名聞快樂，心自念言：「如彼得譽，我亦有分。」持戒之人，壽終之時，刀風解身，筋脈斷絕，自知持戒清淨，心不怖畏。如偈說：
大惡病中，戒為良藥;
大恐怖中，戒為守護;
死暗冥中，戒為明燈;
於惡道中，戒為橋樑;
死海水中，戒為大船。
複次，持戒之人，常得今世人所敬養，心樂不悔，衣食無乏，死得生天，後得佛道。持戒之人，無事不得;破戒之人，一切皆失。
譬如有人常供養天，其人貧窮，一心供養滿十二歲，求索富貴。天愍此人，自現其身而問之曰：「汝求何等?」答言：「我求富貴，欲令心之所願，一切皆得!」天與一器，名曰德瓶，而語之言：「所須之物，從此瓶出。」其人得已，應意所欲，無所不得。得如意已，具作好舍，象馬、車乘、七寶具足，供給賓客，事事無乏。客問之言：「汝先貧窮，今日何由得如此富?」答言：「我得天瓶，瓶能出此種種眾物，故富如是。」客言：「出瓶見示，並所出物!」即為出瓶，瓶中引出種種眾物。其人憍泆，立瓶上舞，瓶即破壞，一切眾物亦一時滅。持戒之人，亦復如是，種種妙樂，無願不得;若人破戒，憍泆自恣，亦如彼人破瓶失利。
複次，持戒之人，名稱之香，今世、後世，周滿天上及在人中。
複次，持戒之人，人所樂施，不惜財物，不修世利而無所乏;得生天上，十方佛前，入三乘道而得解脫。唯種種邪見持戒，後無所得。
複次，若人雖不出家，但能修行戒法，亦得生天。若人持戒清淨，禪定、智慧，欲求度脫老病死苦，此願必得。持戒之人，雖無兵仗，眾惡不加。持戒之財，無能奪者。持戒親親，雖死不離。持戒莊嚴，勝於七寶。以是之故，當護於戒，如護身命，如愛寶物。破戒之人，受苦萬端，如向貧人破瓶失物。