臨終關懷，西方的醫學也在注重這個問題，尤其對那些患絕症、癌症的病人。
人都是貪生怕死的，所以我們有一個錯誤的觀念，得了癌症，尤其是晚期，分明是治不好的病，還要傾家蕩產地去治療。
縱然花費很多金錢，給病人渾身插滿管子，實際上卻絕對不能解決問題。這樣對各方面都不利。
西方國家的臨終關懷看到這一點，他就可以終止治療，更關心病人的精神和情感。
但僅僅停留在精神層面，最終還不能給病人以究竟的安心立命和歸屬，這種歸屬感一定要解決，就是他死後到哪去的問題。
淨土法門在臨終關懷上提供了一個最究竟的理念，只要你相信阿彌陀佛，就會得到大安心，大安慰。
有這個信心，再來念這句名號，才是最好的臨終關懷，也是最好的止痛劑。
有很多晚期癌症病人很疼痛啊，他打嗎啡，可能一個小時要打一針，才能解決疼痛問題。但是嗎啡打多了會加劇神識的昏迷、顛倒，是很不好的事情。
如果這時候病人能專心安住在佛號上，家親眷屬也幫他念佛，這句名號就能解決他的痛苦。
因為人的疼痛是身體上的，但同時當下也有一個不疼痛的自性;名號裡面有無量光，病人念佛，透過名號能將自身的心光、不疼痛的自性顯發出來，就超越了疼痛。
這一點在我們中國大陸也有幾個公案來作證明，癌症晚期病人，比如肝癌，本來很疼痛的，但他真的是全身心在念佛，最後非常安詳地離開這個世界。
所以作為子女，對父母的臨終關懷，要首先考慮清楚，要解除來自周邊關係的障礙，然後幫助父母保持正念，念佛求生極樂淨土。
這是一個子女為父母所行的大孝，也是成就一個眾生往生西方淨土成佛的殊勝佛事。
大家可以參考印祖寫的《臨終三大要》，關於助念的注意事項，怎麼輪班，怎麼提起亡者的正念，開示的內容等等，具體操作方法，印祖都有開示，大家可以去看一下。