如果正法的脈絡斷了，光是有經本那也沒有太大作用，甚至魔的力量大了，有一天經本就讓你失效，你有經供在那邊你打開看，文字都沒有了，白紙一張。佛授記裡面講到這個問題，我看到這個授記的時候我就不理解，怎麼可能呢，我們這印刷的書白紙黑字，有一天翻開來黑字飛了留下白紙，很難理解。沒有辦法理解，我一直就耿耿於懷啊，我想怎麼理解呢，佛陀講的肯定不會錯，但是我為什麼想不通。有時候我們看經書的時候，看看就走神了，翻過一頁，剛才翻了一頁讀的是什麼內容啊，往往我一驚醒的時候，不知道剛才我讀下來是什麼內容，趕快這一頁再翻回來，從我走神的地方，再回到那裡讀。前面比如說，每一行每一句我都讀得很清楚，讀的時候心跟那個字都是應著的，但有時候眼睛看著心走神了。我們在座有沒有？（信眾：有。）讀經有吧，心走神了，雖然翻了一頁過去、兩頁過去，不知道剛才讀了什麼，這種情況。一個是走神，走神叫散亂，散亂的時候也是白讀，你不知道你讀的是什麼。還有一種是昏沉，就是打瞌睡了，讀經的時候你打瞌睡了，這樣看著，但是眼睛迷離了，心已經朦朧了，這個時候你讀，手還在做這個動作，習慣性翻，但是裡面的東西根本進不去了，裡面一團漿糊，腦子已經缺氧了，這個時候讀跟沒讀差不多，你根本不知道你讀了什麼。我有了這個感受之後，我就想起了，是不是佛說我們的魔障，我們的業障重了之後雖然有經卻如白紙一樣，腦子裡是一片空白的，我那個時候就這樣想，是不是我的腦子裡一片空白，然後佛來比喻說，那個紙上面變成一片白紙，沒有字，我這個時候有一點理解了，我還沾沾自喜，嗯！有可能我猜對了。有可能佛講的是這個意思，是我們腦子裡一片空白，雖然在讀卻一片空白，我們的業障障著我們不能了解到經上講的是什麼，嗯，我說有一點對了，大概對了，大概講的是這個，這個時候我也有一點高興，我說佛講的是這樣的。結果有一天真的有一個人，人哪個子很高，但是臉色黑的不得了，走進來臭得不得了，我把門開著，窗子也開著，整個房間還臭，那種惡臭味，哎呀，那叫業障，真是結果他就跟我說這個事情，他練氣功練得走火入魔了，當時是別人給我介紹，他自己還不是很正常，別人給我介紹，說他練氣功練得走火入魔了，老是覺得不想活了。不想活就不想活吧，跳河他不跳，他跳糞坑，跳糞坑裡別人還得救他，救的人都弄得一身臭，救上來還得把他丟到河裡去洗。他除了自己想死之外，他還想那種自殺式、爆炸式，他想去買炸藥包，想炸這個炸那個，走火入魔得很厲害。到處打聽怎麼可以救，後來碰到學佛人，走火入魔了，我們佛教有《楞嚴經》可以降魔，但是要皈依佛門，結果就把他帶去皈依佛門。皈依了之後別的師父跟他說念《楞嚴經》。就捧著《楞嚴經》回去念了，念了也沒有作用。 後來聽別人介紹到我這裡來，來跟我講的時候，他就講了他的感受，他說我打開《楞嚴經》看不到字，就是一張白紙。哇，我這時候才驚呆了，佛所講的真的是這樣啊，以後魔障重的時候，業障重的時候《楞嚴經》打開只有白紙沒有黑字，這時候就是說，真正就有人證明了這一點。這個人當時對我還是比較有信心，因為來了一次兩次都沒見到我，第三次才見到我。 我也跟他講得很簡單，我說你回去，你《楞嚴經》念不進去，我現在教你一個方法，按照我這個做。他說我能不能學會？我說可以的，什麼辦法呢？你就念南無阿彌陀佛，從早到晚，睡覺你也念，念到睡著了你不知道為止。只要你一醒，馬上第一念頭就是要念阿彌陀佛，記住喔、記住喔，就念阿彌陀佛，從我這裡就開始嘍，就開始念喔，南無阿彌陀佛。我說這麼簡單你能不能做到，他說能能。小伙子才二十幾歲，一米八十幾。結果過了七天又來了，這一次更多人來陪著他。我也嚇一跳啊，這小伙子一進門判若兩人哪，七天之前從頭到腳是黑不拉幾，黑得烏青烏青的那個顏色，結果過了七天就像換了個人似的，那個皮膚是白白的，也不臭了。我叫他們坐不敢坐，跪在那邊，我跟他講講，他還會感動得落淚，你看才七天。我引他這個例子，主要就是證明業障重的時候，魔障重的時候看經書，特別看《楞嚴經》，真的是像白紙一樣。像我們，大概我們的業障還沒有重到那個程度，但是我們打瞌睡的時候或者走神的時候也是，《楞嚴經》字雖然在，但是我們心裡是一片空白，這種感受我想在座我們每個人都有，我自己都有。當你業障起來的時候，雖然面對著經，但你心早就飛了，走神了，這時候心裡會出現空白的。我們學佛修行這個當中啊，怎麼樣把佛的道理，真理，用我們的身心來感受、來實現，這很重要。所以佛經我今天一開始講到，有的人從影視的角度，有的從讀書，從知識的角度，但是最重要的，佛經祂具有可操作性，對我們人生有非常大的一層意義，佛經是救苦救難的。
摘自傳喜法師開示集《空有無二妙難思放捨身心現奇葩》