我們一般人心目中老實人的印象，是那個沉默寡言的，穿戴土裡土氣的，看起來有點笨笨的。那麼，什麼樣的人可以算是老實人呢?我們觀察身邊的人，有些自稱是老實人，他是沒有資本，只能憋著，一有資本，馬上就不老實。這是裝老實，不是真的老實。
真的老實人不會覺得自己老實，他起心動念無不是老實，法法如是，何必再安一個「老實」的頭銜呢?
說老實人的相，簡單來說，「中」、「正」、「真」、「誠」，做到這樣四個字，可以算是一個老實人。中是中道，也就是一心，正是正直、正知正見，真是表里如一，誠是盡心盡力、踏踏實實。其實每一條都是「戒定慧」的闡發。這樣一看，只有佛菩薩聖人是老實人，我們都不老實。想成為老實人，就要從因地做起。我們現在幾乎都是不中，思想不是偏有就是偏空(偏空還是偷懶，真的要空還空不掉哩);不正，見地沒有達到，缺乏正知正見;不真，心裡想一套，表面做另一套;不誠，做不到盡心盡力、任勞任怨。我們想要成就，不怕困難多，就怕不老實。比如說念佛，真正的去念，一心去念，盡心盡力去念，踏踏實實的一聲一聲念，這是老實念佛。就怕一邊念佛一邊又打妄想，貪嗔痴什麼都沒減少。或者打算快往生的時候再念，好像快往生的時候去買張極樂世界的彩票試試，說不定就中頭獎了。結果等到快往生的時候，身體上的病痛，臨終業障現前，冤親債主鬼神再來障礙一下，家人再來幾個逆緣干擾一下，那一聲佛號哪有這麼容易就能念的出來!那時候恐怕只會想著，我真的還想再活五百年，不甘心啊不甘心。阿彌陀佛都被我忘記到三千大千世界之外了。
我們俗話說，台上三分鐘，台下十年功。沒有平時老老實實的做功夫，這個定力哪裡來，智慧哪裡來?大惡之人臨終前得遇善知識，他馬上回頭，懺悔罪業，念十聲佛號往生，這是他前世的善根殊勝，臨終前遇緣殊勝，得以成就。這種事情我們很難遇到的，別心存僥倖，要平時老老實實做功夫，修習任何法門都是一樣，老老實實修行，靠投機取巧是沒辦法成功的。