11.明天台石城釋性專
釋性專，崑山人，俗家姓名是張守庵。年少的時候剃髮出家，四處參訪善知識，見妙峰禪師受戒，參與法華講席。後來辭別妙峰禪師去峰頂修頭陀行。性專在十二個時辰里，一心誦《法華經》，修深禪定。曾經在定中看見西方極樂世界的寶池，都是琉璃色，廣大無邊。
他和妙峰說了境界，妙峰說：「這是觀行初有成果的境界，不生執著的心，就是好境界。如果執著或是宣揚，就入邪境了。」性專從此把修行境界藏在心底，不和別人說。
石城有百尺高的彌勒菩薩像，因為經歷了僧護、僧淑、僧祐三世才完工，古人稱為三生佛像。嘉靖年間，因為戰亂，佛像上的金箔剝落。性專為佛像重新貼金，又造石殿來與佛像相配，感應佛像放光，把黑夜照得像白天一樣。
甲辰年秋，性專請傳燈禪師講小本《彌陀經》，有人請求換成《彌勒上生經》。性專說：「不是這樣。我聽說阿彌陀佛與彌勒佛，法身、智慧、十力、四無畏都是一樣的。我要率領僧眾，同悟本性彌陀，也就是本性彌勒。先游蓮花淨土，然後參加龍華勝會。」
丙午年十一月，性專沐浴更衣，讓僧眾敲鐘誦經，結跏趺坐念佛而逝。去世前幾天，大佛涅槃像衣褶里，生出一朵靈芝，比拳頭大些，顏色白裡透紅，柔淨可愛。看到的人都說是性專往生淨土的驗證。
——《法華經持驗記》
12.王淹
王淹，字公遠，是琅玡臨溯人。祖父王份，是尚書左僕射;父親王琳，是司徒左長史。王淹是長公主所生，官至黃門郎新安太守。他專心佛道，早晚不鬆懈，多年持誦《法華經》。他的八弟王固，也素食，誦《法華經》。王淹去世，給王固託夢說：「我往生西方極樂世界，胎生在鐵葉蓮花里，五百年後才能出胎見佛。我因為誦《法華經》刻苦，得生西方。但又因愚痴、疑心重，受胎生。現在和你告別，你誦經千萬不要鬆懈。」
——《弘贊法華傳》
13.國子祭酒蕭璟
國子祭酒蕭璟是肅陵人。梁朝滅亡後入隋朝當官，姐姐是隋煬帝皇后。他生長在豪貴的家庭，家裡人崇信佛法。大業年間，蕭璟開始自己誦《法華經》，按照經文描述用檀香木造多寶塔，塔高三尺多，還造了木製的多寶佛像。過了幾年，他哥哥的兒子蕭銓在家，早起忽然看見前院的草地里，有一座檀木佛塔，蓋下有一尊黃銅佛像，製作和中國不一樣，面貌身形像是胡人。眼睛是銀子做的，中間有黑色精光，純淨得像真眼睛一樣。蕭銓感到很奇怪，告訴了蕭璟，蕭璟看了很驚喜。他試著把佛塔蓋放在自己造的多寶塔上，配合嚴密，好像是一起打造的一樣。蕭璟很高興，想這是自己精誠所至的感應，就把佛像放在塔內供養。
佛像里有一百多粒舍利，蕭璟的女兒出家為尼，年紀還小，懷疑舍利不是真的。她聽胡僧常說：舍利堅固，用錘子也打不破。她就取了三十粒舍利，放在石頭上用斧頭砸。舍利迸得四處都是，女兒去地上撿，只找到三四粒，其餘的都消失不見了。她非常害怕，和蕭璟說了。蕭璟往塔里一看，舍利還和原來一樣多，一點也沒少。蕭璟從這天開始，每天誦《法華經》一遍，一直到去世。
貞觀十一年，蕭璟病重，蕭後和弟弟侄子來探望，蕭璟與她們相見，讓她們燃香告別。後來只留下弟弟蕭瑀和作尼姑的女兒，讓他們燃香誦經。不久，他對女兒說：「我要走了，普賢菩薩來迎接我，在東院，師父去迎接吧。」女兒去迎接沒有回來，蕭璟說：「這院子不淨，菩薩不肯來，我過去隨菩薩走。你們好自為之。」於是和弟弟告別，起身面向西方，長跪合掌，隨即身體倒下去世。蕭璟遺言，讓家人用一輛車收殮遺體，就穿去世時身上的衣服，婦女不要送葬，不要用酒肉祭奠，不要髙墳，土蓋住棺材就行了。家人照他的話做了。朝廷和民間的人都讚嘆他的道行悟解。
——《法華傳記》