佛教和其他宗教有一個很大的不同，佛教是信仰因果，尊重因果。因果不是佛陀的創造，因果是自然的規律。種瓜得瓜，種豆得豆，這是自然法則。不可能種豆得瓜，種瓜得豆。因果就是善有善報，惡有惡報。
為什麼要信仰和尊重因果呢?
我們每一個生命都有三個家，一個天堂安樂之家，一個人間辛苦煩惱之家，一個地獄痛苦惡報之家。我們在座的就是住在人間辛苦煩惱之家。大家認為住哪個家最好呢?應該住在天堂極樂之家最好。但是，對於業障凡夫來說，人間的家和地獄的家，不管你同意不同意、願意不願意都要進去。地獄的家，沒有誰願意進去，但是業障召感啊，到時候你不願去也要進去，不由你說。我們現在辛苦煩惱的家，也沒有誰逼我們進去啊，都是業障的召感，對不對?
佛慈悲，他時時刻刻都召喚我們回安祥之家。但是很多人認為，念佛念來念去也是這一句，實在太無聊了，沒有意思。人間的家和地獄的家，本來就不需要你多大的努力，一不小心就進去了。如果我們不努力回歸極樂安祥之家，那我們不就永遠停留在辛苦煩惱痛苦之家嗎?
在娑婆世界也有不同的家，有城市的家，有農村的家，有山溝裡面的家。什麼叫做業障召感呢?比如現在政府請我們住在山溝裡面的人，搬遷到城市裡面去住，但是我們始終不願意接受政府的邀請，這就是業障召感啊，也就是因果啊。由於業障召感，我們過去造什麼業，現在就受什麼果報，當果報未了的時候，自然不願意離開山溝。
所以回歸極樂安祥之家，需要善根福德因緣。善根是一種機會，福德是一種接受。機會有了，你沒有接受，也沒有緣份啊!
阿彌陀佛慈悲到什麼程度?公交公司為了方便市民，往往每幾分鐘就有公車過站，你上不上車，是你的事情。阿彌陀佛也是這樣，不是我們請佛慈悲啊，佛的本身自然是慈悲的，是他自己發心來普度眾生的，阿彌陀佛不需要我們請，他已經發心去做了。他說：「你們怎麼障礙，也障礙不了我的發心，反正我會每天時時刻刻都有航班到你們的身邊，你們上不上我的航班是你們的事情。」所以我們要請，還是要接受呢?
現在大家知道，回到安祥極樂之家難不難啊?(不難)那大家信心歡喜嗎?(歡喜)那我們能捨得現在人間的家嗎?(能)我們能捨得地獄的家嗎?(能)
感恩大家功德無量!
文章摘錄自：《正覺世間》