世尊!怎樣才能堪稱『大丈夫』呢?
有一位比丘向佛陀請教：「世尊!您在不同的場合反覆告誡我們：出家比丘都要誓做大丈夫。請問怎樣才能堪稱『大丈夫』呢?」
佛陀回答說：「要想做『大丈夫』，需要具備四個標準。」佛陀解釋說：
首先，這個人能夠很好地守護自己的六根，講道德，守規矩，知進退，明事理，努力做到身不放逸。不僅如此，並且要時時保持頭腦清醒，知道自己在做什麼，不犯糊塗。
第二，他能夠清晣地認識到世界的本質為「苦」，並無快樂和恆常可言：無論是愉悅的、痛楚的，抑或令人無動於衷的，都能夠及時加以辨析，從而體悟到「諸受是苦」的真理。
其三，需要管住自己的「心」。我們的「心」其實並不老實，它既如狂象亦如野馬，分秒之間萬千雜念不請自出，使得我們晝夜不得寧息。把這顆「心」守護住，不讓其溜出樊籠，乃是我們學佛修行的第一要務。
最後，還要樹立正確的人生觀和世界觀。世間諸法皆因緣和合而生，緣合即生，緣盡即滅，遑論有真我的存在?此即「觀法無我」。當我們達到「無我」之境時，名聞利養頓時雲消霧散，「心包太虛，量周沙界」豈是虛言?
佛陀對比丘說：「上面說的四個方面，就是我們常說的四念處。倘若比丘能依四念處而住，他就有資格被稱為『大丈夫』了。」
界定法師根據《雜阿含經》第614經改編