結夏安居是修行人的一個大福報
這一福報來自佛陀。
佛陀訂立
每年的農曆四月十五到七月十五為安居之期
這三個月植被茂盛
蟲蟻繁生
又處於農事忙碌時期
為避免誤踏眾生
不妨害草木生長
佛陀制定
這一期間出家人需要禁足
結 界禁足
放下萬 緣
四月十五這一天，劃定區域作為活動範圍，稱為「結界」。
界有小界、中界和大界，就像孫悟空給唐僧畫的金剛圈一樣，除父母、師長、三寶之事，所行不得出金剛圈外。
結界禁足，放下萬緣，這是安心修行的基礎。
勇 猛精進
養深積 厚
也許你不知道，三個月的清淨修行，對於出家人意味著什麼。
修行者在這三個月中不需為飲食住處費心，可以制心一處、勇猛精進、養深積厚，有望以身安而道隆。事實上有很多修行人都是在安居期間得以證果。
出家人聚會一處、封閉修行，各路菩薩講法也很方便。菩薩講經，弟子聞法，然後依教奉行，證果得道。
講法有講法的功德，修道有修道的功德，證道有證道的殊勝，所以佛陀說，三個月下來，其德汪洋。
安 居圓滿
令佛歡 喜
七月十五日，安居圓滿，稱為解夏。大家齊聚一堂，若有犯戒者，當眾懺悔，稱為自恣，這一天就稱為僧自恣日。又因為三個月的密集式修行下來，大眾身心清淨，甚至因有人證悟而令佛陀歡喜，所以又稱佛歡喜日。
在七月十五僧自恣日佛歡喜日，以「其德汪洋」為對境，如果能行供養，對與你有緣的眾生會產生非常強大的正面力量。所以這一天佛教會設盂蘭盆供，通過備辦百味，供養眾僧，令三惡道的有情眾生獲得巨大的利益。
上報四重恩，下濟三途苦，這是佛法特有的一種力量。這一力量極具科學性，同時也具可操作性。誰能依此實踐，誰就能轉變生命。