簡單把這部經的來歷和大家分享下。提及《楞嚴經》，一定要說到天台宗的智者大師，雖然智者大師不是天台宗的創始人，但天台宗是在智者大師那完備起來的。天台宗以《法華經》為綱領，智者大師那個時候，因為多年的修行，他對佛法有很深的體悟。讀《法華經》第二十三品《藥王菩薩品》時，一下就到了靈山，看到佛陀帶著弟子還在講法。出定後大呼：靈山一會還在開，儼然未散。通過對《法華經》的研究他做了三止三觀，後來從印度來了一位高僧，拜會智者大師，聊到三止三觀的部分，高僧十分佩服，對智者說：我們印度有一部國寶級的佛經叫《楞嚴經》，你的這個止觀和《楞嚴經》裡的內容很像。
智者大師這才聽聞到有這樣一部佛經，但是印度的國王吝法，捨不得把這部經典分享出來。於是唐僧玄奘在印度一行十六年，已經成為印度國寶級的大法師了，依然沒有資格看這部經。玄奘是外國人，外國人是不讓看的，更不會讓你知道，唐僧在印度十多年，參訪各派的大德高僧，沒有人和他說這部《楞嚴經》。智者大師聽到有這樣一部經典可以印證自己的止觀是不是符合佛陀的教義，這太好了，就建立了一個拜經台，面對西方每天虔誠禮拜，希望這部《楞嚴經》早日來到中國。可惜他一拜就是十八年，從沒間斷過，從聽聞到有這樣的一部寶典開始，直到自己圓寂這十八年來風雨無阻，都在面向西方虔誠禮拜，希望這部經能早日來到中國，可是圓寂也沒緣得見。
印度有位高僧叫般刺密諦，這位大師在印度也是很有名的，但是因為印度國王吝法，不能把這麼重要的經典流布開來，他很是遺憾。於是決定自己冒著巨大的危險偷渡這部佛經，三番兩次的偷渡，但是在過海關的時候都被查到。他是印度大師所以也不會為難他，後來他終於想出一個辦法，把這部經典偷渡到了中國。當他坐船來到中國的廣州，對當地的僧人說把《楞嚴經》帶來了，當地的僧人雖然沒見過《楞嚴經》，但是智者大師一拜18年求的這部經典，大家也都有耳聞，非常重視，請來當時被貶到廣州的房融居士來受筆。房融居士是武則天的一位宰相，飽讀之人，而且虔誠學佛已經是受了在家菩薩戒了。大家聚在一起請般刺密諦把《楞嚴經》請出來好見識一下法寶，這時般刺密諦把自己的手臂用刀割開，從身體裡拿出了這部字字血淚，無比難得的《楞嚴經》。因為長時間和血肉接觸，這細羊皮已經粘連在一起無法展開了，古人想了好多辦法，終於洗掉了血漬，得以一見真容。
這樣《楞嚴經》就在廣州開始了翻譯工作。因為般刺密諦急著回國，《楞嚴經》被偷渡出國，國王會對海關等人責難的，所以大師不想讓其他人受牽連，翻譯完就趕回印度，去國王那裡自首了。這就是《楞嚴經》真的是字字血淚，每個字都來之不易。
這部經是無比尊貴、無比難得的，相信大家越深入學習就會越感同身受，所有經教中最為基礎、最為重要的內容都在這部經中，這部經是一切佛經的總綱，是釋迦牟尼佛法音宣流的標誌。什麼時候這部經滅了，正法也就隨之消亡了，因為這部經里有佛陀的正法眼藏，這是一個照妖鏡，是一本破邪魔、懲外道的大經，不可思議的!
阿彌陀佛
摘自人間天新浪部落格《楞嚴經-四清淨明晦略談》