除懈者：世出世間共有之。
懈者，倦之淵藪也。世之萬事，若沾住一「懈」字，作事者縱使能成，定無深妙，常言美中不足是也。
再如上山取寶，一鼓真精神尚不易到，假使有一個懈字，不但寶歸他有，性命甘葬於山下，何苦如之?
要知懈之一字，為世間最惡毒之物，任何事，有一懈近之，其事畢矣無疑也。
我等學菩薩道之行人，在利生事上所受之苦，正如小刀天天在身上割肉一樣，事事疼之，日日痛之，尚不厭其繁瑣，置身不顧之精神，與人悅之，令人信之;稍帶倦容，不但度人之事不行，度生之心亦難發起也。
學道之事亦然。
初參禪時，信力真切，身力雄壯，日吃一飱，夜不倒單;三年而後，又與懈鬼為朋，自己障礙自己，不雲「道非一日事」即雲「將身調好，從容行之;再說把三十年的工夫，不愁辦不好」。殊不知早被懈鬼一迷，自不覺知，反而以退道之見為是。其不聞乎?
儒云：「道也者，不可須臾離也，可離非道也。」試問：懈怠乎?精進乎?故云：「朝日勤之，夕日懈之，不但道之不成，人亦隨之流去也。」