以下為一位師姐分享，來文照登：
《金剛經》裡頭，佛陀反覆的叮嚀我們要「應無所住」、「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，在第十九品，佛陀教導我們要福慧雙修，因為福德無故，世間上所有的福報，都是過眼雲煙、稍縱即逝，人的身體也會因為生、老、病、死終至毀滅，所以世間上任何一件事盡力後隨緣就好，不必太執著。
在《金剛經》二十品，佛陀告訴我們不要著相。現代社會注重科學，凡事都要用科學證明才會被認為是真實的。那麼，不能用科學證明的就不是真的嗎?過度科學證明化的結果，使得人們養成凡事「眼見為憑」的習慣，認為只有眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的、手摸到的、舌頭嚐到的才是真實的，那就是所有的一切都住在色聲香味觸法上，沒有一處是清淨的。
日前辦公室吹起了一陣午休微整形的風氣，有句話說「愛美，是女人的天性」，現在連連男人們也都熱烈的跟風，午休時間都不見人影，一問之下才知道，原來都跑去醫美診所報到。為了變成杏臉桃腮、朱唇粉面的俊男美女，同事們一個一個不惜花費重金，就是想抓住青春的尾巴，但整形的效果只能維持一陣子，歲月催人老，萬物都敵不過自然法則，時間到了，就算科學再厲害，也抵擋不住自然法則的萬物生滅。但人們還是拚命的想與自然抗衡、想與時間抗衡、想與宇宙定律抗衡，執著在表相的結果就是漸漸的升起無邊無盡的煩惱，漸漸的失去原有的靈光智慧，最後落入了無有出期的輪迴當中。
越著相、越執著;越執著、煩惱越多。人們在外貌上著相，所以拚命的追求青春永駐，整形已蔚然成風。以我妹妹為例，她不滿意她的臉型，認為太過方正，於是去醫美診所打肉毒桿菌，打完真的從方形臉變成鵝蛋臉了，我問她：「這個能維持多久?」她說：「大概半年至一年。」我心裡一驚，那妹妹不就要每年都打一次?後來妹妹又告訴我，她覺得眼袋很重想再去打飛梭淨化黑眼圈;眼睛太小，想去割雙眼皮;嘴唇太厚，想去變薄……，整完一個換一個，越整越不滿意，對於外貌太執著的結果就是成為外貌的奴隸，永無止境的不滿意自己，永遠的被一個會生滅的表象奴役。對於外貌的執著，換成世間上的權力、財富、感情、家庭…等等，都是一樣的，世間流轉的萬物，每一個都抓不住、都沒辦法永遠留存，但卻都是人們最在意、最放不下的執著。
世間每一個人都有自己的煩惱，也有自己的執著，執著不破，煩惱不除。世間上所有的東西都是執著的緣，著相則是煩惱的因，而煩惱則是著相與執著所生的果。有因必有果，如何生清淨心?如何不得煩惱之果?那就是不著相、如如不動、物來則應，過去不留。譬如我們照鏡子，把任何東西放在鏡子前，鏡子都能映出東西的影像;把東西移開後，鏡子裡不會殘留餘影;這就叫「物來則應，過去不留。」，如果生活中的每一件事都能「事來則應，事過不留。」，相信，一定能減少許多煩惱。
世間的人大多都拜高踩低，對於富貴權勢唯唯諾諾、卑躬屈膝，對於貧賤之人就不屑一顧;修行人，要修正自己，對待眾生一視同仁。其實，學佛修行的我們也常常起分別心而不自知。學佛，就是依循佛的教導，修正自己的行為，佛是我們的老師，如果這時候佛老師出現在我們面前放大光明、出微妙音誇獎我們，我們大概會歡喜到無法用言語形容吧。相反的，如果出現的是一隻青面獠牙的魔鬼，膽小的人嚇死了，膽大的人厭惡了、沮喪了，覺得自己學佛也沒用，學了那麼久卻來了ㄧ隻魔鬼，於是就退轉了;但您怎麼知道來的是佛還是魔?其實不是佛也不是魔，是我們的心在起分別。淨空法師說過：「見佛，有真的見到佛，也有魔變現的佛。從什麼地方辨別?從你自己心裡辨別。心裡辨別也有程度上的差別，自己心真正到清淨，一切不染著，會見到真佛。見到真佛也不必生歡喜心，一生歡喜心，那個佛就是魔，他把你的清淨心破壞了。我們念佛人的目標是「一心不亂」，他來就把你的一心破壞了，因為你的心亂了。」
再拿一面鏡子來說吧，鏡子不會因為孔孟聖賢或帝王將相來照鏡子而高興加倍細心照映，也不會因為乞丐棄兒來照鏡子而厭惡應付了事，不管誰來照鏡子，鏡子一樣清清淨淨、如實呈現，在聖不增，在凡不滅，與聖人居而不喜，與凡夫居而不憂，鏡子把如如不動，作了最好的解釋。
凡事不著相，才能保持清淨平等正覺的心，不會受任何外境干擾，阿伯曾說過：「如如不動，佛來斬佛，魔來斬魔。」，《愣嚴經》講：「見到佛的境界不要理會，就是好境界;如果一著相，一生歡喜，這個境界就是魔境界。」因此，是佛、是魔不在外面，而是自己的心，自己見到了，心還是跟沒有見到一樣，依舊是清淨平等正覺，不受外境干擾，這是佛境界。縱然見到妖魔鬼怪、青面獠牙，心裡還是如如不動，若無其事，那個青面獠牙的魔鬼也是佛。所以，只要讓我們起歡喜心或者怨恨心，煩惱被勾起來了，這就是魔境界。反之，不生煩惱，心地清淨平等，什麼境界都是佛境界。
煩惱即菩提，煩惱與菩提是一體兩面的。放下執著就是菩提，放不下就成了煩惱，要不要放下，在於自己的心。您認為重要的，別人可能根本就不在乎，就好比胖的人永遠都羨慕瘦的美，瘦的人很希望自己有胖的穩重。天生萬物各有其優點，「一枝草一點露。」，認真的把自己的本分做好，不比較、不攀緣、不分別、不妄想，看到所有境界，心都如如不動，就沒有妄想、分別、執著，沒有執著，就沒有「我相、人相、眾生相、壽者相」。但佛陀教導我們更進一步，是連「我相、人相、眾生相、壽者相」這個念頭都沒有，那就沒有「我見、人見、眾生見、壽者見」了。所有的形象都是一切虛妄偶然的存在，都不是真的，是心的力量生成了我們所看到的形象，所以不要執著於物質世界上的所有東西，也就是佛法說的不要著相。
(分享完畢)
師姐：「日前辦公室吹起了一陣午休微整形的風氣，有句話說『愛美，是女人的天性』，現在連連男人們也都熱烈的跟風，午休時間都不見人影，一問之下才知道，原來都跑去醫美診所報到。為了變成杏臉桃腮、朱唇粉面的俊男美女，同事們一個一個不惜花費重金，就是想抓住青春的尾巴，但整形的效果只能維持一陣子，歲月催人老，萬物都敵不過自然法則，時間到了，就算科學再厲害，也抵擋不住自然法則的萬物生滅。」這天性還真是花人時間與金錢，而且不滿足還徒生煩惱，令人辛苦又傷神!若以沉迷於內，大概得要摔一跤才會知道原來自己追求的是短暫的虛幻。
相由心生，如果真的在意外表，或許換個方式試試看吧!常看許多志工，無論是何宗教，但若是經年累月用心服務眾生，通常臉相和悅、氣色紅潤，這樣的「相」不僅和藹可親，也是深具福報之人!這才是真正改變面相又改變命運的方法!但若是只花錢在整形而不積德，則鈔票大把出去，或許短暫能得到所謂的效果，但依舊不敵歲月，而且快速的消耗福報!
修行，究竟得修什麼?師姐說：「天生萬物各有其優點，『一枝草一點露。』，認真的把自己的本分做好，不比較、不攀緣、不分別、不妄想，看到所有境界，心都如如不動，就沒有妄想、分別、執著，沒有執著，就沒有『我相、人相、眾生相、壽者相』」。本分是什麼，除了幫助別人，就是得把心給安頓好。如廣欽老和尚：「修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心，不要讓它放逸，這很不容易。但我們要發願，為消這些無始來的習氣罪業，要提出勇氣努力修苦行。難做的要去做，別人不願做的，我們要去做，發願自己要成就，像阿彌陀佛一樣，如此的信願行，業障才會消。業障消，則做任何事情都快樂輕鬆，不覺得苦，雖住娑婆界，猶如西方境。」
「所有的形象都是一切虛妄偶然的存在，都不是真的，是心的力量生成了我們所看到的形象，所以不要執著於物質世界上的所有東西，也就是佛法說的不要著相。」重點在修心，但要把心修好，先從多做點利益眾生的事情以及減少慾望開始吧!不然一輩子努力追求的任何事物，或許到老都是一場空!空空的來，若能「空空」的去，這是大福報與大智慧!但若空空的來，卻帶著一堆業報回去，如此本世可就白來了!
請從每日誦經消業障與每個月定期布施做起吧!行有餘力，在多擔任志工、多做些利益眾生、廣渡眾生的事情……等，短時間內也許不知道自己在做什麼，但日子久了，業障消了、智慧開了，上面描述的內容就都懂了!
此文出處台灣牟尼精舍
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩