◎朱者赤
一
徽州商人程伯鱗長期居住在揚州，侍奉觀音菩薩十分虔誠。乙酉年夏天，清兵攻破揚州城，程伯鱗祈禱觀音菩薩求救，於是得了一個夢說：「你家共十七口人，其他十六口人都不在劫數之中，只有你在劫數內，不能逃脫。」程伯鱗醒了以後，再懇切地祈禱，便又得了一夢說：「你前生殺了王痲子二十六刀，現在應該償還給他，絕對不能逃脫。你應當吩咐家中十六口人一起住到東廂房裡，自己一人在廳堂里等候他，不要連累了家裡人。」程伯鱗點頭答應了。
過了五天，清兵敲門，程伯鱗問道：「你莫非是王痲子嗎?如果是王痲子，可以來殺我二十六刀。如果不是王痲子，那麼我和你本來沒有什麼冤讎，不必進門。」清兵說：「我正是王痲子。」程伯鱗於是開門放他進來。清兵下馬，驚訝地問：「你怎麼知道我的姓名?」程伯鱗把兩個夢都告訴了王痲子。清兵嘆道：「你前世殺了我二十六刀，我就在今世報復你。我現在殺了你，你在來世不是又將報復我嗎?」於是用刀背砍了程伯鱗二十六下，然後寬恕了他，並攜帶他一家一起到了金陵。
(原文見蕅益大師《見聞錄》)
二
池州府有一個人經常持誦《三官經》。流賊兵臨池州城時，他夢見三官告訴說：「你前世曾經殺過一個人，現在來報仇，不能逃脫了。」這個人驚惶害怕而夢醒了，再加以懇切地祈禱。他又得到一夢說：「過去的業債難以逃脫，怎能想法救你?你過去世的冤家名叫朱七，騎紅馬，明天一定會來。你可以跪在門前，口稱朱七將軍饒命。他或許會問你：『怎麼知道我的名字?』你把這兩個夢告訴他就行了。」
第二天，此人果然在門前看見有個騎紅馬的人，就跪在地上口稱朱七將軍饒命。賊人朱七聽到後感到很驚異，問清楚了其中的緣故後，心中悵然若失，放了他不殺而離去了。(原文見蕅益大師《見聞錄》)
三
從前有一位老和尚，在關帝祠中焚香清修。他的道行很清高潔美，勇猛精進地做善事。正好遇到賊匪來侵擾之時，老和尚夢見關帝來告訴說：「你明天應該死，有一個賊匪騎白馬，名字叫朱二，是你過去世的怨家，你應該死在他的手裡。」老和尚向關帝稽首求告說：「我今生做了很多善事，希望關帝大發慈悲救護我。」關帝說：「無法可救，要救只能是你自己救自己。」
清晨鳴鐘起床的時候，有賊匪進山來了。賊匪捉住老和尚，叫他在前面帶路，並問他：「哪座山里藏有財寶?哪個洞裡藏有婦女?快快帶我前去，否則我就殺了你。」老和尚忽然思量道：「我因為過去所造的業應該被殺死，現在如果又帶他前去搶掠財物、姦淫婦女，這就叫做惡業上再加惡業，如同大雪上又加上寒霜，木枷上又加上手銬。」想罷，老和尚便起身對賊匪說道：「我不能帶你去。你不是朱二嗎?我的命應該在你的手裡了結。」這個賊匪十分驚駭，說道：「你怎麼知道我的姓名?你一定是入聖通神的高僧。」老和尚把做夢之事告訴了他，朱二聽後想了想，說道：「冤冤相報，沒有停止的一天。關帝說不能救，這就是救你的方法。你不帶我前往，這就是你自己救自己。我和你解除怨仇。」朱二在關帝神像前稽首作禮後離去了。
(原文見《太上感應篇彙編附錄·姚端恪公頌》節選)
四
宋代臨安張公子看見一座寺院內有一尊觀音像沒有手腳，就請回去莊嚴供養。後來遇到賊人殺來，張公子跳到井裡躲藏時，看見觀音菩薩來了，對他說道：「你今天應當死，我沒有辦法可以救你。因為你前生曾經殺過一個人，現在的名字叫丁小大，他應當殺你報仇。」菩薩剛說完，隨即就有人拿著長矛來到井邊叫他出去。張公子說：「您莫非是丁小大嗎?」丁小大驚訝地問：「你是怎麼知道的?」張公子把觀音菩薩的話告訴了他，丁小大就放下前生的仇怨離去了。
(原文見《觀世音菩薩本跡感應頌》)
五
《春渚紀聞》記載：宋代湖州安吉縣沈二公，在金兵還沒有到的時候，就夢見一個僧人說：「你前生所犯的殺報到了!現在有一個個子高大的人，用刀破門而入，你就問：『你是燕山府的李立嗎?』說完後，就伸出脖子讓他殺，等他不殺你了，以前結下的冤讎就可以解開了。」
過了幾天，金兵來了，沈二公果然按僧人說的去做。那個人問：「你怎麼知道我的姓名和居住的地方?」沈二公把所做的夢告訴了他。李立感嘆不已，看見桌案上有《金剛經》，經詢問，得知沈二公已經持誦了二十年，他就解開衣服，拿出一個竹筒，裡面藏著小字書寫的《金剛經》，說道：「我也誦這部經五年了。」於是結為兄弟，李立拿了些金銀財帛給沈二公才離去。
(原文見《金剛經功德頌》)
六
宋朝某禪師年青時喝醉了酒，與他人爭奪財物，奮力重擊對方，那個人立時就被打死了。禪師畏罪而遠逃他鄉，出家勤苦修行，於是獲得了大徹大悟，成了一個大禪師，開堂說法，跟他學的有幾百人。老禪師七十多歲的時候，忽然有一天沐浴後登上法座，對大眾說：「你們不要動，也不要說話，看老僧了卻四十年前的一樁公案。」
坐到中午的時候，一個士兵突然跑來，拉開弓就要射他。老禪師合掌說道：「老僧恭候您已經很久了!」士兵驚訝地說：「我與和尚素不相識，可是一見面就想殺你，自己也不明白其中的緣故。」老禪師說：「欠債還錢，這是公平交易。但請動手，不必遲疑。」並且回頭對大眾說：「我死後，你們延請這位居士吃飯，然後送他回去。如果有半句瞋怒怪罪，就是違反天意，悖逆師道，不是我的弟子!」
士兵聽後更加疑惑，堅持要老禪師說個明白。老禪師說：「您因為已經是兩世之人，所以忘記了;我還是一世之人，所以還沒有忘記。」於是把以前發生的事講給這個士兵聽。這個士兵向來不認識字，這時忽然大聲吟誦道：「怨怨相報何時了，劫劫相纏豈偶然。不若與師俱解釋，如今立地往西天。」說罷，手裡拿著弓箭，穩穩地站著立即往生了。老禪師走下法座，為士兵剃除頭髮，取了法名，換了衣服，裝入龕中，自己也跏趺而坐，與大眾道別後坐化了。
在四十年之前殺人，在四十年之後償命，索取命債雖然遲了一些，但還債則是相同的。幸虧他們兩個人都是有大手段的人，所以能夠在怨家路上劈面相逢的時候，一對生死仇人反而成就了往生證果的好因緣。這個士兵以死來威逼欠他命債的人，卻因此修行證道，而老禪師等待催債的債主，因此而解開了彼此的怨結，立時坐化生天，這是一件千古難逢的殊勝之緣、奇異之事啊!如果老禪師不是真正得道，或者這個士兵不具備大手段，那他一定不肯放棄命債不取。這樣看來，殺人與自殺沒有什麼區別的道理就十分清楚了。
(原文見《太上感應篇彙編》)
【後記】
以上六則因果故事，內容相近，時間跨度則長達數百年。如此驚人相似之事屢屢現於世間，亦足令吾人深長思之矣!首蕅祖《見聞錄》者，以其人有「所悟與佛無異同」之贊，開篇徵信也;終《感應篇彙編》者，以其文有「殺人無異於自殺」之論，卒章顯志也。譯畢，系以偈曰：
昨日我殺人，今日人殺我。
冤家追命時，欲往何處躲?
昔人大手段，掣斷輪迴鎖。
今人多剛強，不懼地獄火。
雖不常殺人，眾肉日需索。
食肉猶不足，更將皮毛裹。
樂極悲必生，方悔計太左。
縱然勢通天，誰能免因果?
眾生皆同體，怨親是一夥。
手豈忍傷足，殺他即殺我。
普願法界眾，信願念彌陀。
華開七寶池，悟諸法無我。
——轉載《不可思議的因果現象》
在此懺悔我所犯的一切邪淫惡行;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者及所有眾生;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願共戒邪淫共修善法，得大自在!