一個修持菩提心的大乘修行人應該具足什麼樣的發心呢?那就是：所做一切都是為了眾生離苦得樂、成就解脫;所做一切都是希望眾生離開痛苦的輪迴，得到幸福和成就。不管我們放生，供燈、吃素、念咒、念經、修行，行持哪一種善法，必須要清楚為什麼目的而做?為了利益眾生，我去做這個善法;為了眾生的成就解脫，我要斷惡行善。就這麼一個心，這就是發心殊勝。
尤其是修密宗、大圓滿的修行人，他們的發心和大乘顯宗的發心有點不一樣，今天就簡單地講一下，修持大圓滿和密法的人應該有什麼樣的發心?密法是今生成佛，今生解脫的法，今生你只要對密法和大圓滿有信心和興趣，並且按正確的方法修行，那麼，今天，或者一剎那，或者一個晚上你都可以成佛，是這樣的一個法。由於是即生成佛的法，所以，它的發心和其他法有點不一樣。
那它的發心是什麼?和前面講的那些發心有什麼不同呢?主要是它的修持方法不同，它有不共的竅訣和方法。那就是：第一，不管做任何善法，行者的恭敬心和信心無比的重要!比如：聽法的時候，給你講法的上師就是佛，你所在的環境就是淨土，身邊所有聽法的道友師兄就是諸佛菩薩。再比如，你正在聽法，給你傳法的上師就是阿彌陀佛，你所在的地方就是西方極樂世界，所有聽法的道友就是西方極樂世界的聖眾——已經解脫了的聖眾。因此，修行者所具有的恭敬心非常重要。為什麼密法修得這麼快呢?就是因為修密法和大圓滿的人，他們具有不一樣的恭敬心和信心。