上師教言集：
這三殊勝裡面的第一個殊勝——發心殊勝，也是為了一切眾生(不能漏掉一個眾生)行善法。不是為了我所喜所愛的人去做這些善法;不是不喜歡的人，玩不來的人，對自己不好的人就不為他做;也不是僅僅為了人類和動物去做;而是為了六道輪迴里所有眾生去做，才是真正的發心殊勝。而正行殊勝是：行持任何善法，內心為利益一切眾生，保持一個如理如法的狀態，清靜、沒有很多雜念和煩惱，這就是正行殊勝。回向殊勝，是我們不單單回向給某些眾生或某些人，或某些動物，我們就是回向給六道輪迴里的所有眾生，這樣平等地回向，就叫回向殊勝。
關於回向，比如說，我自已做的功德是可以回向的，但是其他人所做的功德我們可以回向嗎?可以的，也可以用來發心回向的，也可以具足三殊勝的。說個比如，其他人放生的時候你也生起歡喜心，那就是真正的發心殊勝;保持一個清淨、如理如法的狀態，也就是正行殊勝;然後把他的功德回向給一切眾生，也具足了回向殊勝——三殊勝就圓滿了。自已也沒有出資金，也沒有身口意任何的勤作，輕輕鬆鬆地做了一個很大的功德或善業。所以想要真正修行，心態如法，修行也是非常容易的，所有的顯現、一切的事相都可以用來修行;但如果你的心態不是清淨、慈悲、善良的話，所有的顯相都會成為你痛苦和煩惱的根源，都會變成造惡業的對境。所以我們的內心要充滿隨喜，隨順支持他人，這也需要有一個真正的虔誠心，這很重要。假如今天我們看見別人在放生、打坐、共修、聞法等行持著善法，雖然你自已沒有參與，但只要你發自內心虔誠地回向的話，你也會得到同樣的功
(未完待續)