有人在布施時，會懷疑對方的真假，其實如果有布施之心，就不要擔心對方是否值得布施。如果動機清淨無私，布施出去時，功德就圓滿了。真假問題，是向你求乞或托缽者的因果業報，和你的布施無關。不是有句話說「真布施不怕假和尚」嗎?
以前，西藏曾經發生糧荒，因為饑荒過久，人數又眾多，很多有積糧的人都不願再布施。有個人流浪到嘉絨地區，非常疲憊飢餓，向一戶人家行乞。因為穿的衣服比較好，女主人不確定是真乞丐還是假扮的，不願意施給，但男主人還是偷偷塞了一個饅頭給他。
幾年後，這個男主人有事到成都，走在街上時，突然有人握住他的手說：「你還記得我嗎?」他說：「不記得了。」那個人說：「以前我做生意被搶劫，又遇到饑荒，到處流浪，剛好走到你家門口。當時我快要餓死了，幸好你送我一個饅頭，讓我活下來。我一直想報答你，都沒有機會，今天剛好遇到你，我一定要做到。」臨走前，便贈送了他一個金元寶。
西藏人常說：「一個人最大的福報，是來自別人的祝福，尤其來自瀕臨絕望的人。能得到他們發自內心的感恩而給予的祝福，這種福報極其殊勝。」對生命已經絕望的人，如果你能給他希望和快樂，他那種出自肺腑的感恩之情，是無法言喻的;他衷心祝福所帶來的福報，會快成熟。因此，遇到貧困受苦的人，即使很難明白真相，在不影響自己生存的狀況下，只要有能力，應該以純淨的心，儘可能去布施。
此外，如果自己的物品有優有劣，卻選擇了劣品而布施，就違背了布施戒。
所以，不管物品大小，都要以純淨無私的心，布施質量優良的東西。
——出自《大圓滿前行》(嘎瑪仁波切著)