「諸惡莫作」實際上是生命最大的保險
有些人不解，佛家為什麼老是讓我們利益眾生，大慈大悲呢?實際上佛家是在告訴你：「你要對自己好一點啊。」
你不想別人罵你，你就不要罵別人;你不想讓別人講你的是非，你就先管好自己的嘴;你不想讓別人騙你，你就不要貪。
常常有人給我打電話，說：「我又被騙了!」其實，不是你的親朋好友、冤親債主騙你，大部分是因為你的貪念作祟。人家告訴你「你把錢投過來，有高利潤給你」，你就心動了，很快你的錢就沒了。
貪念是人生受苦的最大來源，是從你內心產生的。所以「你不要貪」的意思是：當你情況好過的時候，有多餘的就去幫別人，不要求回報，你就努力去做;當你能力沒那麼大的時候，你就要保護好自己。
「諸惡莫作」實際上是保護我們的方法。表面聽起來，哎喲，這麼高尚的情操，這麼偉大的思想，我們做不到，只有那些修行者或高尚人士做得到;我們目前管好自己就行了，我們自己過好就行了。問題是，你想過好就要對別人好一點。比如，你對自己家人都不好，他們幹嘛要對你好?你每天發牢騷說和家人關係不好，那你有沒有好好檢討一下你對他們好不好。
很多人學佛之後對自己的家人越來越好，兒子對父母孝順了，婆婆對兒媳好了，這個家就變得非常和樂。
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推卸責任是人活得失敗的最大根源
將責任都推給別人，認為自己永遠都沒有錯的偏差想法，是現代人活得失敗的最大根源。
在當代社會，人常常有一種不負責任的心態，遇到挫折障礙、不如意之事就將責任怪罪到他人身上：上司怪下屬事情沒做好，而員工怪老闆領導力不足;孩子成績不好怪父母、老師，父母和老師則認為是孩子不夠用功;賭博輸了，只怪別人騙了自己的錢財，卻不想一想，如果不是自己的貪念，別人如何能將自己口袋中的錢財騙走。更有甚者，生活、人格破產後找不到人可以推卸責任，就怪祖先不加以庇佑，祖墳風水不好。要知道，這種推卸責任的德行、身教，對未來一代是非常不好的教育;在佛法上，也是一種非常惡劣的造業方式。
將責任都推給別人，認為自己永遠都沒有錯的偏差想法，是現代人活得失敗的最大原因。人是凡夫俗子，不可能十全十美，做人做事當然會犯錯，但犯了錯要知道反省，反省後要能改過。若是不自省向善，便會推諉過失而傷害別人，到最後連自己都不放過。
一個人若沒學會反觀自身，哪怕年紀再大、身份地位再高也是枉然;因為沒有智慧，不會觀察自己當下的言行，常常會為了自己的利益而傷害別人。
所以，時時觀察自己的身口意到底在做些什麼、說些什麼、想些什麼，對於當下是非常重要的。
所以，我們在心靈層面上應該「一日三省吾身」——反觀自己的言行和思想，而不是一味地向外投射，檢視、批評別人。不傷害眾生，自己才能快樂。有些人發心很好，做了很多好事，卻仍會有退轉的時候，這是因為內在觀察自我的時間少了。要保持心的良好品質，就要長時間地自省。