很多為人父母的都有這個體會：含辛茹苦把孩子養大，供他們上完大學，結了婚，就搬出去自己住了;對父母的感覺似乎越來越淡，關係也越來越不密切，交流更是越來越少，因此而內心鬱悶、傷心的父母有很多。
孩子能獨立生活，是最好的。人們常常戲稱自己的兒女為「冤親債主」。其實，當孩子開始過自己的小日子，父母們就可以好好過自己的日子了，並且笑看這一現象——現在少了個「冤親債主」，不錯。否則他們生了孩子，又會叫你帶小孩，你們就會喊著，「沒有自己的時間，沒有自己的生活，『業障』又現前了!」以前幫他們帶完大的，現在開放了二胎，又要幫他們帶小的，一輩子都在為兒孫活著。如果孩子離父母遠一點，你不用幫他帶小孩，應該感到「多幸福啊!」所以，不要埋怨孩子。其實，我們人類還好，養兒育女，起碼會有點兒感情。很多動物把孩子養大以後，孩子就會完全獨立，跟父母沒有關係了——自然法則就是這樣。
很多人都固守著「養兒防老」的觀念，希望將來讓孩子來「保佑」自己。「皈依」有「請保佑」的意思，所以我們常講，這些父母是「皈依」完兒女、「皈依」孫，多辛苦啊!本來皈依上師三寶，真能保佑到你;結果你去「皈依兒女」、「皈依孫」，把孩子們培養出來，又一再向他們低頭;很多老人都失去了自身的尊嚴，皈著兒孫，到最後自己都像「龜孫」了。
如果心裡實在有些失落，那你就需要趕緊給靈魂找個家，不能把靈魂寄托在孩子身上，那肯定會讓你時不時失落。把心放在上師佛菩薩那裡多好啊——想去哪兒就去哪兒，想修行就修行，想去放鬆一下，就出去轉轉玩玩，家裡沒人管你們，多好!皈依後，有一群志同道合的師兄姐，他們去朝聖，你就跟著去朝聖;金剛師兄姐是生生世世的，有些居士的父母年紀大了生病了，自己照顧不過來，都是師兄姐在那兒幫忙照顧。這麼溫馨的大家庭到哪裡去找啊!
如今社會上很多子女對待生病的父母，有的是有心而力不足——一個家庭本來就只有一個小孩，這個小孩自己再成家以後，有的遠離父母在他方工作，想靠他也靠不住。世界上，永遠是靠自己最心安，心靈上靠上師三寶最幸福。就算生個病，有些不舒服，向師兄姐們召喚一下，能來幾十個人。你召喚一下你的孩子試試，能來看你兩個小時就很不錯了。
去年，我在華西醫院探望生病的弟弟，那時候見過一個大領導。他有六個孩子，個個長得一表人才，工作單位也都很好;也就是人們常說的，「孩子都很有出息」。老先生住院的時候，子女們輪流來看一下就走了。其中一個女兒因為離了婚也沒小孩，就只有她陪伴在邊上。其他結了婚有小孩的，都只是來看一下，噓寒問暖一聲，「爸爸，你怎麼樣，痛不痛……」老先生說，「不痛?我來住院幹嘛?」「那爸爸你好一點兒沒有?」「好一點兒?好一點兒我就出院了!」老先生和孩子們頂著說話，是因為心裡不痛快啊。
這個老先生和我弟弟同病房，大概住了二十多天，我弟弟就出院了。那時候，他們家的老太太很感慨地說，「你看啊老頭子，人家有信仰的，整個家族圍著一個病人，天天陪伴著。咱家是這樣，一大家子卻冷冷清清。咱家這些沒信仰的，還好懂一點『感恩』，來看一下你有沒有死掉……」
這個房間還有一張床，住著一位老先生，得了癌症，就更慘了。他只有一個獨子，當時是和媳婦兩個人把爸爸送進醫院的。這孩子每次來，戴個口罩，門都不進，只是嘟囔著問老人家，「爸爸，好一點沒有?」就在門口那兒看。老太太倒是挺好的。過一段時間她就跟老先生說，「你也知道，我們家錢不是很多，賣房子也不太可能，差不多你就出院吧。」老太太流著眼淚，說沒辦法，得出院。我對老太太說，「老先生要真能治，您就待著吧，到時候實在不夠的話，我幫您。」她哭著說，「真是感謝了，他是癌症晚期，在醫院待著也差不了多少。這樣待下去，兒子壓力很大。」她的老伴兒都要死了，她在那兒考慮兒子壓力很大。實際上現在每個人都有醫保，能花多少錢?只能說這種不孝的孩子很多，靠不住的，老人們還是靠自己吧!
年輕還有能力的時候，大家一定要好好修行，你們老了就不會受苦了。現在生老病死的苦，想死死不了的苦，很多人在受這個罪啊!躺在病床上，就是死不了，活活受罪、受折磨。因為受折磨的緣分還沒盡，就必須繼續忍受著。修行人多好，說走就走，得大自在。大家在新聞上也會找到很多例子，有些居士，也是老人家，可以預知時日，把身後事安排得妥妥噹噹，跟家人講，「佛菩薩來接我了，我要走了。」有站著的、有坐著的，就這麼自在往生了。
所以，作為父母，不要總掛念著孩子。如果孩子對自己的感情淡了，沒關係——要讓自己的心有個地方安放，讓自己的心能找到家，那才是最重要的。