清明時節雨紛紛。輪迴的苦楚本質，就是【有生必有死】。此節更深的意義，在於：讓我們為一切如父母般的眾生，懷且思念且感恩的慈悲之心，望他們不再深陷輪迴之苦，而祝福而合掌而鞠躬，懷著慈悲喜舍之情，念一句"嗡嘛尼唄美吽"
師父，清明節要怎樣做，最能利益到先人?
清明節，對佛弟子而言，是帶著感恩之心推廣孝道的好機會。清明節在今天最大的功能，就是讓我們追宗思源，不忘自己的先祖，學會知恩、感恩、報恩。
我們於清明節所做的紀念，要先祈願：「為了先祖為主的六道所有一切如母有情眾生，能夠早日脫離輪迴苦海，得到佛的果位，我們來念經、做功德。"
這樣對他們而言，收穫就很大。僅僅依靠我們自己的微薄力量去做功德，是很有限的。如果是以眾生的名義來做功德，功德就會很大，也最能利益到他們。
師父，在祭拜先人時，佛弟子能磕頭嗎?
正常來講，佛弟子祭拜祖先的時候，是不磕頭的。只是念經、持咒，為先人做功德回向，或是請寺廟念經做超度。但從中華傳統的禮節上來看，不少地區有磕頭、燒香等習慣。畢竟是自己的親人，這也是無可厚非的。
以福報來說，往生的親人是沒有那麼大的福報讓佛弟子來磕頭禮拜的。這對他們而言，會有損福報。
師父，對佛弟子而言，祭祖的最好方式是什麼?
恭敬地去到墳墓邊上，把雜草和亂石清理乾淨，把周圍的環境整理得乾乾淨淨。可以帶著鮮花。如果想要供奉，可以供一些素食，以表追思與紀念。實際上，為他們念念經、做功德，比磕頭、燒香這些，好多了。
祭拜祖先，最好還是用素食。很多地區習慣供葷食，這對亡者是不好的。真要做，最好是請正規寺廟的法師來做煙供等施食法。如果沒有法師，自己帶一些食品和水，在旁邊念經、念佛號、念六字大明咒，將這些撒在墳墓周邊，也是可以的。
人往生七七四十九天後，基本都會投胎。再次投胎，不一定會做人。根據業力的牽引，也可能會去到餓鬼道、地獄道、畜生道、阿修羅道和天道。做超度，就是讓往生之人越來越有福報!不管他投胎到哪一道，都能儘快遠離那一道的痛苦，早日脫離輪迴之苦。所以，經常為往生的親人做超度，沒有任何壞處，可以非常好的利益他們。
在清明節，最好的孝，就是做功德回向給祖先。既然佛弟子日常都提倡用不殺生等做功德，清明祭祖當天，最好能吃素，這樣功德更大。
清明祭祖之時，佛弟子當以誦超度類的經文為主。如果時間足夠，可以虔誠地念誦《地藏菩薩本願經》、《阿彌陀經》、《三十五佛懺悔文》、《華嚴經》中的《普賢行願品》、《往生淨土祈請文》等等。還可以念誦：南無阿彌陀佛、觀音菩薩的六字大明咒、釋迦牟尼佛心咒、百字明等等殊勝的密咒與佛號。
師父，清明節去掃墓，需要注意些什麼?
不管是大人，還是小孩兒，如果去墓園祭掃，應該佩戴護身的金剛繩等加持物。從墓園回來，如果有除障香，可以把全身熏一下。畢竟墓園是陰氣很重的地方。祭拜先人的同時，也要保護好自己。
作為佛弟子，不一定要到清明節才想到祖先。日常也可以做功德、念經持咒，回向給往生的親人。就好像親人去遠行了，你可以直接把"錢"打到他的卡上。這裡的"錢"，就是福報。我們向先祖的福報銀行里存福報，他們什麼時候有需要，都可以獲得利益。
真正的緬懷也是一份祝福。以我們對親人們的這份思念來延展，讓我們的小愛慢慢轉變成慈悲的大愛，視一切眾生如自己的父母和親人，培養起真正的無偽菩提心。
如果真要報父母之恩，報親人之恩，報祖輩之恩，就要珍惜我們此生得來不易的睱滿人身。讓此生更出彩的方式，就是讓更多的親朋好友以及自己，告別輪迴之苦。