我感覺淨土宗和別宗比較，它有四個優點。
(一)是穩，它不像禪宗和密宗，密宗師父很重要，禪宗同樣的要選擇師父，相信師父，依靠師父。如你遇見一位無面目的長老，被他拿一冬瓜印子，給你一印。就是說，你本來沒有開悟，偏偏又遇見一個不長眼睛的長老，拿一個用冬瓜刻成的印，給你蓋印。
冬瓜刻的印，印文必定模糊不清(這是譬喻)。這位長老有名無實，他自己並沒有開悟，偏要強作會家，給你一個糊裡糊塗的證明，印證說你開悟了。你自己也相信是如此，那就永沒有出頭之日了。所以禪宗的師父也很重要。
但是淨土宗不需要這些，為什麼修行難，難就難於生信。但是淨土法門「十方諸佛同贊，千經萬論共指。」十方諸佛，無量經論，都在給我們作證，啟發人們的信心。所以對淨土法門的信心容易建立。
你只要能信這個法門，由信生願，由願起行，都可以成就。很平安，沒有任何危險。只要老實念佛，不須東參西訪，自然遠離惡師惡友，不易上當。最穩當啊。
(二)是易。小孩叫他念阿彌陀佛，一教就會。很多一字不識的老太婆就念阿彌陀佛，得到很好的結果。人人都會，可見容易。
(三)是普。而且它普被三根。上至文殊普賢都求生淨土，下到五逆十惡，地獄現前，念佛十聲，也都往生。這種根器它都可以普被呀!
(四)是妙。法門非常妙。妙就是你不可想像。它是「暗合道妙，巧入無生。」不是要求你完全明白這些道理，才能合道。而是在你不知不覺之中，就是一句南無阿彌陀佛，一句接一句。念的時候很誠懇，很清淨，這些世間的事都不想了。
於是在你這有念心中，只剩了一句阿彌陀佛，你就離開妄念了。若是一上來就叫你離念，這很難哪。「欲除妄想，去一添兩」。妄想不好，我要去掉妄想，這一想就是妄想。去了一個添了兩個，所以你對於它沒有辦法。
然而你老實念佛，不知不覺就離開了妄想，從有念達到無念。不知不覺合了道妙。往生見佛聞法而證無生法忍，正是「巧入無生」。所以它極妙。(《心聲錄》，黃念祖著，中國書籍出版社，2011年版)
原文
我們恭敬善導大師，善導大師怎麼講?他說：「如來所以興出世，唯說彌陀本願海。」如來所以出興於世，一切佛要出興在世間，他唯一要說的是什麼?就是阿彌陀佛四十八願這個大願的功德海!一切佛出現到人世間，來救度眾生，他唯一要說的就是淨土法門、念佛法門。
所以我們對淨土宗要足夠地重視。我就說，不管你修哪個法門，你要離開了求生淨土，而想要即生解脫生死、超出六道輪迴，我就可以說是不可能!(《淨修捷要報恩談·第一拜》，黃念祖講述，未經校對，僅供參考)