修行一法，易則容易，難則實難。易者，只要你放得下，信得實，發堅固心和長遠心，就可成功。難者，就是你我怕吃苦，要圖安樂，不知世界上的一切有為法，尚且要經過一番學習，才能成功。何況我們要學聖賢，要成佛作祖，豈能馬馬虎虎就可成功?所以第一要有堅固心。
因為修行辦道的人，總是免不了魔障，魔障就是昨天講的色聲香味觸法等塵勞業境，這些業境就是你我的生死冤家，故每每有許多講經法師也在這些境界中站不住腳，這就是道心不堅固的原因。其次要髮長遠心，我們人生在世，造業無邊，一旦要來修行，想了生脫死，豈能把習氣一時放得下嗎?
古來的祖師，如長慶禪師坐破蒲團七個，趙州八十歲，還在外面行腳，四十年看一「無」字，不雜用心，後來大徹大悟，燕王和趙王非常崇拜他，以種種供養，清朝雍正皇帝看他的語錄高超，封地做古佛。這都是一生苦行而成功的。你我現在把習氣毛病通身放下，澄清一念，就與佛祖同等。如《楞嚴經》說：「如澄濁水，貯於淨器，靜深不動，沙土自沉，清水現前，名為初伏客塵煩惱，去泥純水，名為永斷根本無明。」你我的習氣煩惱好像泥滓一樣，所以要用話頭。話頭如同清礬，能使濁水澄清(即是煩惱降伏)。如果用功的人，到了身心一如，靜境現前的時候，就要注意，不可裹足不前。
須知這是初步功夫，煩惱無明還沒有斷除。也就是從煩惱心行到清靜，猶如濁水澄成清水，雖然如此，水底泥滓，尚未去了，所以還要加功前進。古人說：「百尺竿頭坐的人，雖然得見未為真;若能竿頭重進步，十方世界現全身。」如不前進，那就是認化城為家，煩惱仍有生起的機會。如此要做自了漢也很為難。所以要去泥存水，才是永斷根本無明，才是成佛。到了無明永斷的時候，可以任你在十方世界現身說法，如觀音菩薩三十二應，「應以何身得度者，即現何身為說法」。任你淫房酒肆，牛馬騾胎，天堂地獄，都是自由自在，無拘無束的了。否則，一念之差，就是六道輪迴。從前秦檜曾在地藏王菩薩前做過香燈師，只因他不髮長遠心，無明煩惱未能斷了，以致被嗔心所害，這是一個例子。假如你信心堅固，長遠心不退，則不怕你是怎樣的一個平常人，也可即身成佛。
古來漳州有一貧苦的人在寺出家，心想修行，苦不知怎樣是好，無處問津，每日只做苦工，一日，遇著一位行腳僧到那裡掛單，看他每日忙忙碌碌，問他日常做些什麼功課。
他說：「我一天就是做些苦事，請問修行方法。」
僧答：「參『念佛是誰?』」。
如是他就照這位客師所教，每天在工作忙碌中，把這個「誰」字蘊在心頭照顧，後來隱居在石岩中修行，草衣木食。這時候他家裡還有母親和姐姐，聽說他在石岩中修行很苦，他的母親乃命他的姐姐拿一匹布和一些食物給他。他的姐姐將物送到，見他坐在岩中，動也不動，叫他，也不答應，姐姐氣不過，把這些東西放在岩中回去了，但是他也不踩也不瞧老是坐在洞中修行。
過了一十三年，他的姐姐再去看他，見那匹布還在那兒沒有動，後來有一位逃難的人到了那裡，腹中飢餓，見了這位和尚衣服破爛的住在岩中，乃近前問他，向他化乞，他便到石岩邊拾些石子，放在鍋里，煮了一刻，拿來共食，好像洋薯一樣，那人飽餐而去。他告訴那人說：「請不要向外人說。」
又過了些時候，他想，我在這裡修行許多年了，也要結結緣吧!於是下山走到廈門，在一大路旁，搭一茅蓬，做施茶的工作。這時是萬曆年間，皇帝的母親皇太后死了，要請高僧做佛事，先想在京中請僧，因那時京中沒有大德高僧，皇太后乃託夢給萬曆皇帝，說福建漳州有高僧，皇帝乃派人到漳州迎請許多僧人進京做佛事，這些僧人都把行裝整理進京，恰在這路邊經過。
他問：「諸位師父今日這樣歡喜到那裡去啊?」
眾答：「我們現在奉旨進京，替皇帝做佛事，超薦太后去。」
他問：「我可同去麼?」眾答：「你這樣的苦惱.怎能同去呢?」
他說：「我不能念經，可以替你們挑行李，到京中看看也是好的。」
大家答應了，於是他就代那些僧人挑行李進京去了。這時皇帝知道他們僧人要到京了，乃叫人將《金剛經》一部埋於門檻下，那些僧人都不知道，一一都進宮去了，只有這位苦惱和尚走到門檻，雙膝跪下，合掌不入，那裡看門的人叫的叫，扯的扯，要他進去，他也不入。看門的稟告皇帝，這時皇帝心中有數，知道是聖僧到了，遂親來問說：「為什麼不入?」答：「地下有金剛，故不敢進來。」皇帝說：「何不倒身而入?」他聽到皇帝的話，便兩手撲地，兩腳朝天，打一個肋斗而入。
皇帝深深敬重，延在內庭款待，問以建壇修法事。他說：「明朝五更開壇，壇建一台，只須幡引一幅，香燭供果一席就得。」皇帝此時心中不悅，以為不夠隆重，於是懷疑他沒有道德，乃叫兩個御女給他沐浴，浴畢，他的下體瞭然不動，御女告知皇帝，帝才確知他是聖僧，更加敬重，就依照他的意思建壇。第二天早上，他升座說法，登台打一問訊，持幢到靈前說：「我本不來，你偏要愛;一念無生，超升天界。」法事畢，對帝說：「恭喜太后解脫了。」帝很懷疑，以為這樣草草了事，恐功德末能做到。
正在疑惑時，忽聞太后在空中說：「請皇上禮謝聖僧，我已得超升了。」帝驚喜再拜而謝，在內庭設齋供養。是時他見帝穿著花褲，目不轉瞬。帝說：「大德喜歡這褲麼?」遂脫下給他。他謝恩，帝便封他為龍褲國師。
齋畢，帝領到御花園遊覽，園內有一寶塔，他見塔非常歡喜，徘徊瞻仰。帝說：「國師喜這個塔嗎?」他說：「這塔甚好。」帝說：「可以將這塔敬送給師。」正要叫人撒送漳州修建。他說：「不須撒送，我拿去就是。」言說之間，即收這塔置於袖中騰空而去。帝甚驚悅，嘆末曾有。
諸位，請看這是什麼一回事呢?只因他出家以來，不雜用心，一向道心堅固;他的姐姐去看他也不理，衣衫破爛也不管，一匹布放了十三年也不要。你我反躬自問，是否能這樣的用功?莫說一天到晚，自己的姐姐來了不理做不到;就是在止靜後，看見監香行香，或旁人有點動靜，也要揪他一眼;這樣的用功，話頭怎麼會熟呢?諸位只要去泥存水，水清自然月現，好好提起話頭參看。