《袁氏世范》說了，貧富沒有一定的情勢，田宅沒有固定的主人。有錢就買下田宅，沒有錢就變賣田宅，有錢買田宅的人要知道這個道理。況且要出賣產業的人，有些人是因為缺錢吃飯，就是生活缺錢，有些人是為了欠債還錢，有些人是因為疾病死亡，或是婚嫁爭訟的事情需要錢。所以你也可以說，因而有百千錢的花費，所以要賣掉價值百千錢的產業，也可以這樣說。所以有錢買下產業的人，務必要以寬厚的心去處置，即使在討價還價的時候，也要考慮到他在轉賣之後，已經一無所有了。所以要讓他有足夠圓滿的處理一件事情，就是說，他賣掉房產以後、賣掉產業以後，他還有生活的依靠這個意思。
不要像那些為富不仁的人，專門用謾驀詐欺的方法，明知道人家急用錢，急需要用錢，表面上故意拒絕他，卻在暗中派人勾引他，以便大大地殺價。就是表面上說我不買，事實上再派人去遊說，然後再藉這個機會砍價錢，殺價。既然已經契約簽訂成立了，又故意延緩，不肯實時的全部付清這個貨款、這個價款。或者用稻穀啦、稻米啦等其他東西，以高價來抵除他的價款。或者約定時間要把價款付清，他卻是分期零星的付給他。
那麼賣出產業的人，他很快就把這個錢花掉了，他又不能夠完整的解決他的一件事情。而且再加上他往還的這樣來索取費用，又加上人事的費用，如此已經扣掉一半了、扣除一半了。這些買產業的富人正私下心中暗喜，心中暗自高興，以為自己用了好計謀。殊不知天道的報應是很快的，有時候很快的就報應在他自己的身上，有的是報應在他的子孫身上。可是世間人大多數都是執迷不悟。這又為什麼呢?這一段就是「謾驀愚人」。
摘自《太上感應篇彙編》(第二三八集)黃柏霖警官主講