人的心，要找個地方安放。人每天要活的很有鬥志，有精神。曾國藩說，一個家族是否興旺，看他家族早上睡到幾點起來。早晨幾點起來，能關係一個家族的興衰。早上起來，起的很有精神，感覺精神上朝氣蓬勃，人生很有意義。家族就會興旺。有的一覺起來，不知道做什麼，混混一天。不可能興旺起來。
出家人早課要三點半就起來。把陽氣給生髮起來。修行是要把生命力給綻放出來。不要越學佛，越覺得人生暗淡，這也無所謂，那也放下看破。這就錯了。學佛人生命，要綻放如華嚴，像花園一樣。這才是對的。
人最苦的，就是心無處安放。許多老人家，很苦，退休了，沒事做，過一天算一天，往往就短命了。人的心安放了，有個牽掛，感覺生活有動力。他消耗的能量反而比較少。打個比方，一個有生命動力的人，他能量是朝一個方向去的。佛教講的，叫置心一處。他其他妄念就少了。而沒有生命動力的人，往往能量是分散的，像無頭蒼蠅。往往消耗許多能量。
大家去觀察，乾苦力活的人，往往身體健康，一回家倒頭就睡。而在家裡閒下來的人，一閒就生病了。閒下來就容易虛耗。雖然身體不動，但腦袋的妄念更多。人的能量耗在妄念上，是百分之九十以上。吃了那麼多營養，通通都消耗給了妄念。相當於人體的能量，朝各個方向去發射，他消耗的也就更多了。
古人說的，天有三寶日月星，人有三寶精氣神。人的精氣神，都以虛耗為多。有的人失眠嚴重，怎麼辦?最好方法，就是去扛沙包，或者你田裡幹活，去接受地氣。失眠就治好了。人要多接觸大地，接觸自然。有的小孩子，玩遊戲上網，包括現在天天微信，這些對精氣神損傷都很大。雖然你感覺自己身體不懂，你坐著看，就消耗你的精氣神，這比干苦力活消耗還嚴重。所以，也要儘量少看。
要看東西，告訴大家一個秘訣。也是南懷瑾講的。比如你看花，不要用眼睛拚命找著看。這樣子你精氣神就被吸走了。許多人近視就是這麼來的。人的近視其實是人體的自我保護，叫你不要多看了。多看也是消耗精氣神。老子說的，五色令人目盲，五音令人耳聾。用耳麥曬著聽的人，耳朵都不好。眼睛看太多花花綠綠的，都容易近視。近視，耳聾，就是老天爺讓你把能量往五臟六腑收啦。看，聽，能量來自哪裡?就是五臟六腑的精氣神傳達出去的。精氣神耗太多了，臟腑內自己都不夠，就無法傳給五官了。但你帶上了眼鏡，看的更清楚了，其實更透支你臟腑的精氣神。
南懷瑾有說，你看東西，要讓東西進入你的眼睛，不是你的眼睛去找，去盯著，這樣會近視越嚴重。虛雲老和尚到一百多歲時，每天寫小楷，眼睛都很好。老和尚一輩子修禪，對人講話，眼睛很少直盯著，都是常在定中，他消耗的精氣神就少很多。而且老和尚還有養護眼睛的方法，每天起來，用漱口的水來洗眼睛。這就需要大家素食，身體乾淨了。身體乾淨的人，早上起來叩齒，口水是甜的。
大家要達到身心安樂，感覺猶如喝了醍醐一樣。勸大家去念《法華經》。《法華經》專門講到了清淨六根的功德。近代大德，普陀山道生長老，現在九十多歲，一輩子修《法華經》、《金剛經》。眼睛，耳朵都很好。和年輕時一樣。這就不可思議了。