《弟子規》心得分享之二十七(專刊)
《三編卷四》「甘肅定西縣郭公子固暨德配馮孺人事略題辭：為人子者，當以超凡入聖，了生脫死之道勸親。令親於此生中，即得高預蓮池海會，親炙彌陀世尊。使與彌陀世尊，同其壽量光明。其為孝也，方為真孝。至於傳布親之行實，雖為孝行之一，曷若自行化他，普令見聞同修淨業，同生淨土，同證無生，以至同成覺道之為愈乎」。
大師這篇文章，是孝道的擴充。民間常說的：「父母離塵垢，子道方成就」。做子女的幫助父母出輪迴，生極樂，是我們信佛人的孝道之一。誰不樂意幫助父母信佛聞法，臨終往生極樂世界。可是因緣不同，時機未到，就有很多難事。我在信佛好像是三年的時候，自己修學還沒有摸著門道，正在佛門裡迷茫的時候，老母親信了耶教。
這個耶教，每天不作自己的功夫，專門拉人信他們的宗教。老母親一生就幹這些事，認真至極。看到別人不信他的宗教就反對，就想出種種辦法欺凌人。她老人家對我真是軟硬兼施，幾年也沒有感化了我，她就恨佛教，處處破壞佛教，拆佛教的台，挖佛教的牆角，做佛教信徒負面的動員工作。
哎!死了之後可慘了，下了無間地獄，不間斷地受苦受罪。要不是菩薩慈悲，深入地獄救她，教她懺悔，教她念佛求生極樂世界，這時候她一下子轉過來信佛了，反而恨上帝騙了她。超度她幾次之後，菩薩請阿彌陀佛到場救她，可是她業障深重，有很多冤家債主拉住她不讓走，才沒有往生了。
這段歷史已經過去了，毀謗三寶之罪實在太重了。無量壽經第十八願說「唯除五逆，誹謗正法」不能往生。我們修行的足夠好了之後，得到菩薩的幫助，一樣可以幫助父母，報答父母，超度父母，出離三途苦海。老人生時沒度成，死後度她，也是極盡佛菩薩之力了，要不是菩薩的力量，她不能信佛棄耶。菩薩恩無邊，弟子只有依教奉行，以報菩薩無邊恩德。
所以我們修行人，要打好學佛的基礎，要有德行感動菩薩的幫助。做人的基本德行還沒有，要趕快補足。修行人沒有除掉貪嗔痴，三途有份;貪心感餓鬼道，瞋心感地獄道，愚痴心感畜生道，這是老法師常常說的話。我對這幾句話挺在意的，所以我在信佛近二十年的時候，沒有做到十善，心裡可著急了。也幸虧我接受了三個根的學習和落實，到後來居然做到了十善。我若是一生不再出大差錯了，我的來生與三途無關了。這是說我不求往生的後果。
若是我努力修行，發菩提心，一向專念阿彌陀佛。那我的未來，往生極樂世界的可能性，就非常非常大。大到什麼程度呢?大概一萬人里求生極樂世界只有一個人往生時，那個人就是我。因為我的修行符合淨業三福，符合佛藏經說的，不先學小乘，而修大乘法------，說的方法和條件。
我就是今生感動不了父母，信佛求生極樂世界，我來生也會在極樂世界，分身去幫助父母離塵垢。學佛的基礎實在很重要。沒有德行，自己都保不住，更不可能幫助父母。