【阿彌陀佛四十八願精解】第三十願辯才無窮願
設我得佛，國中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺。
頌曰
已得辯才無限量三賢十聖難測量
眾生得生極樂界必得辯才無限量
一、列諸願名
此願諸師所立之願名有六：慧辯令無限量願(義寂);慧辯無量願(璟興、靜照);菩薩智辯無滯無盡願(良源);智辯無限願(禮阿);辯才無窮願(法然);智辯無窮願(慧雲、性海、月珠、深厲、觀徹、道隱)。今從法然上人，採用「辯才無窮願」之名。
二、願成就文
闕成就文
三、同部異譯
《大寶積經·無量壽如來會》(唐譯)：
若我成佛，國中菩薩，有不成就無邊辯才者，不取菩提。
《無量清淨平等覺經》(漢譯)：闕此願文
《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》(吳譯)：闕此願文
《大乘無量壽莊嚴經》(宋譯)：闕此願文
四、同類異經
《悲華經》：闕此願文
《大悲分陀利經》：闕此願文
五、顯明願意
法藏菩薩何故立發此願?蓋法藏菩薩睹見諸佛剎中，或有佛土菩薩，雖具智慧辯才，於其所知，不能無限量，如彼維摩詰，位身居士，難詰諸大聲聞及諸菩薩;又若無垢施女，才十二歲，而能超過菩薩及羅漢，雖至人之事難測，執與無一場之恥。或現量則智明，差別則不明。或有覺悟智，猶余緣慮情，如十地位中菩薩智慧，前前難辯後後。
是故法藏菩薩，愍諸眾生，愚庸駑鈍，慧辯滯礙，乃自修一實真如智慧，回與眾生，而發此願言：「我國中菩薩，所得智慧辯才，無有窮盡，不可限量。」
六、釋疑通妨
問：上願已誓得辯才智慧，此願豈非重複?
答：上願雖由誦經持說，發得智慧辯才，然猶有限量，故此願誓辯才無限量。大凡，吐谷響言論，轉如幻法輪，四悉三藏，八萬十二，乃至韋陀五明，三墳五典，四書六經，諸子百家，治生產業，總利物濟世者，皆是此願智辯無窮之功。
七、願文略解
「國中菩薩」者，《大阿彌陀經》雲「菩薩、阿羅漢」。
「智慧辯才」者，智慧在內，外發辯才，是謂智慧辯才。彼土菩薩，以佛力護佑，故智慧殊勝，悉獲無邊辯才，不起安養，還入三界，常轉法輪，正等佛果。
八、白話淺釋
如果我法藏成佛時，我國土中的菩薩，無礙智慧辯才，若有限量者，我就不取正覺。