儘管人具備自然屬性和社會屬性兩個屬性，但更多的還是社會屬性，要經常與自己以外的人打交道。故而，人際關係在我們的一生中尤為重要。人際關係的基礎是彼此間的相互重視與支持，能處理好人際關係，更有利於我們獲得成功。在佛陀時代，他也經常教誨弟子們要善待他人，搞好人際關係，這樣既利於自己的修行，也能給別人帶去愉悅。
隨著社會的發展、人類的進步，生活在群體之中的我們，越來越多地需要與別人溝通、交流，人際關係顯得更為重要。如何處理好人際關係，形成良好的人際圈子、積累優秀的人脈資源，也成為我們每個人需要考慮的問題。而佛教中，佛陀留下的很多智慧能給我們帶來諸多指導和啟迪，比如「清淨三業」、「四無量心」、「四攝法」、「六和敬」等。
佛教認為，身、口、意三業是一切惡行及煩惱的根源，只有三業清淨，才能保持正信正行。《佛說無量壽經》載曰：「善護口業，不譏他過;善護身業，不失律儀;善護意業，清淨無染。」即是說，能夠不殺生、不偷盜、不邪淫，就能保持身業清淨;能夠不妄語、不綺語、不惡口、不兩舌，就能保持口業清淨;能夠不貪、不嗔、不痴，就能保持意業清淨。「三業清淨」和「五戒十善」相輔相成，相得益彰。當我們三業清淨時，就不會說不切實際和中傷他人的話、不會幹坑蒙欺騙他人的事、不會成為兩面三刀的「偽君子」，也不會輕易動怒、莽撞行事，只會說真話、乾實事，寬容待人，踏實處事，這樣與人相處，更容易得到別人的信任，營造良好的人際關係。
曾看過一句話，非常有蘊味：「朋友交心，交而知心，方知心之高尚。」這是說，朋友之間要用真心交往，才能維繫長久。佛教中的慈、悲、喜、舍這「四無量心」，若用在交友中，會達到更好的效果。慈無量心，即慈愛一切眾生，願意給予眾生以快樂和幸福;悲無量心，即能感同身受地體悟到別人的痛苦，願意為其拔除痛苦;喜無量心，即「見人樂而己樂」，看到眾生快樂，自己心生歡喜;舍無量心，即願意平等地為眾生布施，等無差別。歸納而言，「四無量心」即是無量的予樂心、拔苦心、歡喜心和包容心。《阿含經》中，佛陀多次教導弟子，要讓自己的慈悲喜舍「廣大、無二、無量、遍滿一方、二方、三方、四方乃至十方，遍滿世間」，這樣才能對任何眾生都無怨、無恨、無惱、無嫉。當我們以「四無量心」來結交朋友，就不會計較他的出身和背景，不會在意他的職務與待遇，不會嫉妒他的榮華富貴，也不會因為他的一時過錯而痛心疾首，而是以慈悲心、平等心、包容心、清淨心對待，真心相交。用「四無量心」結交朋友，內心會無所掛礙、光明磊落，定能得到朋友的信賴與認可。
四攝法，即：布施、愛語、利行、同事，指修菩薩行者度人的四種方法，出自《法界次第》。「攝」即「攝受」，佛菩薩若想化導眾生，必須以此四法攝受，使其依附，然後令其入大乘正道。布施攝，指菩薩以財、法二種布施攝眾生也，能夠化解眾生的難處;愛語攝，指菩薩隨順眾生根性，善言撫慰，則一切眾生樂聞善言，讓眾生獲得禪悅法喜，依附受道，得住真理;利行攝，指菩薩起身、口、意善行，利益一切眾生，讓眾生生起親近之心，依附受道，得住真理;同事攝，指菩薩以法眼明見眾生根性，隨其所樂，即分形示現，同其所作，使其各沾利益，讓眾生生起歡喜之心，依附受道，得住真理。當我們以「四攝法」來處理人際關係，就不會心生猜忌、嫉妒，就不會處處想著自己的私利，就不會幹損人不利己的事情，而是會以公平公正、真誠坦蕩的心態，對待身邊的人，以寬容大度、自利利他的心量，善待身邊的人。如果我們能在工作與生活中堅持「四攝法」，不僅能營造良好的人際關係氛圍，還能感化別人、打動別人，得到大家的尊重與擁護，助力於我們開展任何工作。
用「六和敬」思想善待他人。《華嚴經?六和敬章》載曰：「六和敬者，謂身業口業意業同戒同見同學，同亦名同利，戒見利既同，身口業復悉同，無有乖諍，故名和敬。」即是說，佛教徒雖有七眾弟子的分別，但在團體生活的原則上，則有一個共同的標準，這個標準就叫做「六和敬」——身和共住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均。「身和共住」就是各司其職、各安其分，和睦共處;「口和無諍」就是在言語上和諧無爭，不要做一些無謂的爭論;「意和同悅」就是意業清淨，志同道合;「戒和同修」就是遵守共同的制度和規定，一起修行;「見和同解」就是在思想上建立共識，見解一致;「利和同均」就是在利益上均衡分配，受用均等。佛教的「六和敬」思想，對現實生活的人際關係處理，有著積極的作用。如果我們以「六和敬」思想來處理人際關係，就不容易與人發生衝突、產生矛盾，而是時刻從他人的角度出發，設身處地地替別人著想;時刻不忘善待他人，利益他人。我曾參加過一家寺院組織的禪修活動，有位禪修指導法師專門講到：「如果我們以佛教的『六和敬』思想來接人待物，一定能收穫恆久的友誼、和諧的同事關係、和睦的家庭關係……」誠然如此，一個人能行持「六和敬」思想，就能維繫良好的人際關係;一個團隊能行持「六和敬」思想，就能發揮團隊的力量;一個家庭能行持「六和敬」思想，就能營造和諧有愛的家庭氛圍;一個社會能行持「六和敬」思想，就能建設安定團結的社會，等等。
作為芸芸眾生中一員的我們，更多的是要與人交流、與人打交道，更多的是在群體中生活，故而維繫良好的人際關係尤為重要。通過學習佛教智慧，並將其用於人際關係處理之中，定能獲益無窮，莊嚴人生，圓滿人生!
寺院理念
善心善行：倡導公共文明
文明敬香：一人燒一支香
垃圾不落地，你我都得利
文明祭祀：子孫顯達福慧多
三零：零經濟零商業零門檻