【念佛的勝妙】念佛生諸佛家(二)
善導大師在《觀經四帖疏》對「若念佛者」這一句經文的解釋有一段文，這一段文是在講出念佛人的五種嘉譽。
「《觀經四帖疏》云：若念佛者，即是人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中稀有人、人中最勝人也。」
好人就是美好的人，所以當你念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛......你就是一位美好的人，妙好人。在好人上面加一個「妙」字，那就是當你在念佛的時候，你不但是一位美好的人，而且也是一位殊勝微妙的人;念佛人是人中上上人。這就很白話，人中上上人相對而言就是人中下下人，所以你念佛你就是上上人，不念佛就是下下人。所以念佛人確實非常的殊勝、非常的尊貴;念佛人是人中稀有人，在一切人當中念佛人是最稀有，也是最難得;最後念佛人是最勝人，人中最殊勝的人。
善導大師把念佛人譬喻為這五種人，人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中稀有人、人中最勝人。我們把它做一個簡要的總結：當你念佛的時候，你就是一個殊勝、稀有、尊貴的人。我們是一介凡夫，只因為念這一句佛號成為一位妙好人、稀有人、最勝人，我們並不尊貴，因為念佛而尊貴，對不對?所以這一句名號讓我們感覺無比的榮耀，完全來自於阿彌陀佛名號的無上真實功德。所以我們還是要感恩阿彌陀佛。那這樣你覺得念佛是稀有難能可貴，那當然念佛的修行就是稀有難能可貴的修行。所以念這一句佛號是很尊貴的修行。
你了解善導大師這樣嘉譽的含意，那你就會覺得念佛確實是很殊勝的修行，念佛確實是很尊貴的修行，所以這樣的知見就能讓你更想念佛。自然而然一句佛號從心流出：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛......
「觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友」。念佛人是觀世音菩薩、大勢至菩薩的勝友，勝友就是殊勝的朋友，也就是善知識，也就是善親友。想一想，我們是充滿了煩惱的凡夫，只因為我們念佛，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，觀世音菩薩、大勢至菩薩把我們視為善親友，也把我們視為善知識，那念佛真的太尊貴了，對不對?否則以我們下劣的煩惱凡夫跟觀世音菩薩、大勢至菩薩一比，我們怎麼能夠高攀兩位大菩薩?菩薩的智慧、神通、慈悲、道力都是無量無邊，我們卻是滿身的罪業，我們會覺得根本不夠資格做觀世音菩薩、大勢至菩薩的善親友。但是因為我們念了南無阿彌陀佛，所以觀世音菩薩、大勢至菩薩不會嫌棄我們，也不會輕視我們，只敬重我們，把我們當做善親友。想來我們內心是無比的歡喜，如果不是因為念這一句佛號，怎麼能夠這麼尊貴，跟觀世音菩薩、大勢至菩薩當善親友。
底下這兩句話就更重要了，「當坐道場，生諸佛家」。當就是當來，坐道場就是成佛。當坐道場就是將來一定成佛。世尊當年舍俗出家，坐在菩提樹下參禪悟道，夜睹明星開悟證果成為聖人。所以坐道場就是成佛的意思。也就是說我們念阿彌陀佛名號的人，是人中的妙好人，是人中的芬陀利華，是觀世音菩薩、大勢至菩薩的善親友，將來一定成佛。
「生諸佛家」，生就是往生，諸佛家就是西方極樂世界。善導大師在《觀經四帖疏》所說的諸佛之家即是極樂世界，所以生諸佛家就是往生西方極樂世界。如果把「當坐道場，生諸佛家」這兩句經文順序對調，生諸佛家，當坐道場。那這樣白話的意思就是念佛人將來一定往生西方極樂世界成就佛道，就是這樣的意思。
所以這一段經文，是世尊對念佛人的讚嘆，讚嘆念佛人是人中芬陀利華，同時也是對念佛人的授記，授記將來一定往生西方極樂世界成就菩提。這樣這一段經文就可以讓我們很安心的念佛，對不對?對。
所以這一段經文非常的重要。為了加深大家的印象，請大家跟著信願來念一遍，把它牢記在心，好不好?好。
「若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華。觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友。當坐道場，生諸佛家。」
經文的大意你現在了解了，所以這一段經文確實對我們念佛人而言，可以令我們非常的歡喜。早晚做功課的時候，多讀幾遍把它記熟。經常吟味這一段經文的意思，那你就非常安心的念佛。原來我念佛不但世尊讚嘆我是人中芬陀利華，善導大師也讚嘆我是人中妙好人。而且觀世音菩薩、大勢至菩薩，把我視為善親友。而且世尊為我授記，將來一定往生西方極樂世界成就菩提。這樣的道理你明白了，那你稱念這一句名號南無阿彌陀佛，我想你都會覺得無比的歡喜、覺得相當的榮耀，那自然而然你就會更想念佛。南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛......所以聽經聞法可以讓我們對阿彌陀佛的淨土教法增上信心，讓我們對阿彌陀佛的救度，建立無比的信心。所以我們的信心要堅固到如同金剛鑽石一樣，是讓人家打不破的。我們的信心也要如同不倒翁一樣，讓人家打不倒的。不倒翁為什麼叫做不倒翁?就是你打了它，它前後左右晃一晃不會倒下去，到最後還是穩穩的坐著。你念佛的信心一定要讓人家打不破，讓人家考驗不倒。不要有人說：你念佛要往生西方極樂世界沒有那麼容易，你是一個充滿業障的凡夫，沒有先拜懺把業障懺除，怎麼能夠念佛往生?那你會不會受影響?不會。那表示你念佛的信心堅定。
所以從經文的含意，讓我們堅定念佛的信心。讓我們對阿彌陀佛建立真實不變的信心。不會朝三暮四，不會改弦易轍，不會改修其它法門，一句佛號就是一生念到底。南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛......從平生念到臨終，從臨終念到往生，從往生念到成佛，從因地念到果地，從凡夫念到聖人，從人間念到淨土。好不好?好，好的人請鼓掌!
也因為這一段文，世尊為我們念佛人授記將來一定往生淨土成就菩提。所以中國淨土宗第十二代祖師徹悟禪師講了兩句話非常好。
「世間出世思惟遍，不念彌陀更念誰。」
這兩句話意思就是把世出世間一切萬法仔細思量遍了，不念南無阿彌陀佛要念誰?當你有一天重病臨終的時候，你的父母可以依靠嗎?你的兄弟姊妹可以依靠嗎?你的子女可以依靠嗎?再大的權勢可以依靠嗎?再多的錢財可以依靠嗎?沒有辦法。當死神降臨的時候，這一條寶貴的生命就要結束了，父母、兒女、兄弟、姊妹、錢財、權勢能夠依靠嗎?都沒有辦法，只有南無阿彌陀佛可以依靠。因為不論你在重病臨終或者舍報之後，只要你念佛，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛......阿彌陀佛就現前接引你往生西方極樂世界。所以徹悟禪師這兩句話，不就是非常鼓勵我們專一念佛嗎?這兩句話請大家牢記在心。來跟著信願念一遍：
「世間出世思惟遍，不念彌陀更念誰。」
第六段文念佛生諸佛家的《觀經》經文確實非常的重要。