對很多人來說，接觸佛法的時間雖然稍微晚了一點，但如果在生命的旅程中，能夠有幸得遇佛法，那麼早遇晚遇都沒有任何差別——只要你能虔心好好修行。很多弟子是晚年才皈依佛門，也有很多弟子，在媽媽懷孕的時候就已經參加共修了。能夠聽聞佛法，所以生下來沒多久就皈依了。「當願出生即遇正妙法」是最理想的，而這需要因緣福報具足，和前生的願力也有很大關係。
如果能投胎到佛教比較盛行的地方，比如藏區，或像小乘的泰國、緬甸、斯里蘭卡、高棉這些地方，那可能從小還有機會出家;但對大多數居士來說，能夠遇到正法，已經是非常幸運了。
全世界人類的數量看似是越來越多，但是仔細想一想，和我們最近的六道眾生是什麼呢?是畜牲道，也就是我們所講的動物世界，生物世界。跟它們相比的話，那人類的數量真是太少了。
一個人的身體裡，每分鐘都有3億左右的細胞死亡，每天體內大約有10到50萬億個細胞經歷新陳代謝;世界上最大的螞蟻窩裡面有幾十億的生命——和地球上的人類差不多的數量。由此看來，我們人類真是太少了，而暇滿人身更是難得!
我們覺得暇滿人身難得，而眾生同樣將生命視為珍貴。所以，一個佛弟子，首先要懂得珍惜生命——不僅珍惜自己的生命，也要珍惜一切眾生的生命。從殺生開始，實際上人類的偷竊、邪淫、惡口、包括貪嗔痴嫉妒傲慢等等，都是為了自己更好的生存;而為了求更好的生存，人們不惜傷害別的生命，這就會成為痛苦的來源。
比如，人們為了得到別人的讚美，會貪圖動物的毛皮。裘皮貂皮水獺皮，和羊絨比能好到哪裡去呢?也好不到哪兒去。但是，人類覺得它們昂貴，就會產生出一種虛榮心。
在藏地，所謂的家境好一點，就是男人要有虎皮裝、豹皮裝，女人要有水獺裝。一件衣服下來，一隻老虎還不一定夠做一個男人的衣服。全世界的動物里，最昂貴的虎皮、豹皮，基本上被我們藏族這些所謂的佛教徒「殺」得差不多了。雖然自己沒有親手去「殺」，但是你去買，就會造成殺戮的緣起。沒有買賣，就沒有傷害。近十幾年開始，藏族人已經在反省，自發地開始禁止了。要不然節日一到，衣服穿出來就是一批動物在那兒;不是老虎、豹就是水獺，都出來了，這多麼殘忍。
現在好了，連羊皮都不太穿了。因為現在經濟發達了，人造的東西越來越好，沒必要穿這些。以前古時候如果不穿羊皮，而藏區冬天的氣溫零下三四十度，不可能生存。後來穿這穿那，大部分是為了滿足自己的虛榮心，還有一種是從眾心態。看到那個有錢人有一個，覺得自己現在有點兒小錢了，不買就好像跟不上潮流似的。
人類為了自己的貪婪，對大自然的生物進行著不公平的傷害，自己也會付出昂貴的代價。
現代人，已經不滿足吃飽穿暖，很多人要高層次的生活;祈求自己能長久的健康美麗，注重保養的人有很多了。我微信的五千人好友的上限已經滿了，一打開朋友圈，就像逛百貨商場——很多人在賣保健品、化妝品、保險等等。求生存，這也沒有什麼問題，但是作為一個佛教徒，大家要知道，要想讓自己健康、長壽，首先要從不殺生開始。
惟有不殺生，人類才會長命;惟有不殺生，自己才會少病。所以，一定要記住，不要傷害眾生。
人類的需求是希望自己越來越好，但做的事情不要與善業背道而馳。