東台市觀音禪寺
祈願：正法久住，法輪常轉!
低處修心，高處成事
佛說："人往高處走，其實高處不勝寒;水往低處流，其實低處納百川。"
禪語：手把秧苗插滿田，低頭便見水中天;六根清淨方為道，退步原來是向前。
在現實生活中我們既要有往高處走的心態，又要有水往低處流的胸懷。或許把頭低下，我們的心，才會低成一口深井，泛出幸福的泉水：清冽、甘甜、沁人心脾。
天下無難事，只怕有心人
佛說："置心一處，無事不辦;天下無難事，只怕有心人。"
佛陀修行、度人常行勇猛精神，堅定不移，勇往直前的毅力決心，沒有辦不成功的事情，再大的困難也不能阻礙佛普度眾生的毅力。佛門中，一天能禮佛三千拜默默用功的人很多，大家要善自珍重佛性本能，用心開發，切莫把大好時光、精力，浪費在'叫苦'和'埋怨'，甚至終日奔波去找別人訴苦解決，而不用心自己開發。若能把'叫苦''不滿'的心力，專注用來開發，就綽綽有餘，世間也將沒什麼事還能難得倒你。
在四川的邊遠地區有一個寺廟裡住著兩個和尚，他們雖然在一個寺廟裡生活，但是卻一個窮，一個富。有一天，窮和尚對富和尚說："我想到佛教聖地南海去朝拜，你說行不行?"富和尚問："去南海來回好幾千里地，你靠什麼去呢?"窮和尚說："我只要一個喝水的瓶子，一個吃飯的盆就行了。"富和尚聽了哈哈大笑，輕蔑地說："你開玩笑的吧!幾年以前，我就下決心要租條船到南海去朝聖，但是，憑我的條件，到現在還沒能辦到。你僅靠一隻破瓶子，一個泥瓦盆就想到南海去朝聖?你這不是白日做夢嗎?"
窮和尚沒有把富和尚的話放在心上，第二天就真的帶著一個瓶子，一個泥盆出發了。俗話說："天下無難事，只怕有心人。"一年以後，富和尚還在為租賃船隻籌錢，窮和尚卻已經從南海朝聖回來了。窮和尚雖然沒有錢，坐不起車船，低姿態生活，但是因為他有堅強的毅力，高境界做人，才能不遠千里的路程，達成願望。
想要高人一等，先學低人一等
人們總是會羨慕那些取得成功，已經站在人生金字塔上的人。對於他們成功的背後付出了什麼卻並不太關注。但是，只要去研究他們的攀爬經歷就會發現：他們也一定有過坎坷和屈辱，他們也一定有過"低人一等"的經歷，只不過是他們不甘現狀，不甘人下，比常人付出了更多的努力，而後才攀上人生的巔峰，成為人上人。
藺相如在歷史上是有名的智勇雙全，他先是不辱使命地在秦廷戰勝了秦王，完璧歸趙;後在澠池迫使秦王為趙王擊缶，維護了趙國的尊嚴。因此趙王非常器重他，由於其卓越的功績，故被拜為上卿，地位超過了趙國宿將廉頗。
這事惹惱了曾為趙國出生入死、戰死殺場的廉老將軍，他急躁剛直，對此事及為不滿，抱怨說："我為了國家，連年爭戰，戰場上奮勇殺敵，出生入死，屢戰奇功才贏得眼下的高位。那地位低賤的藺相如只不過是搖唇鼓舌，和秦國打了兩次交道罷了。現今居然官居我之上，無論如何我也咽不下這口氣。見到他，非羞辱他一頓不可，我到要看看他到底有何本事能官居我之上。
這事傳到了藺相如的耳朵里，他聽說之後，每逢上朝就以身體不適推託不肯與廉頗正面起衝突，爭位次先後。甚至有時候外出，遠遠看到廉頗的車馬，藺相如就急忙令人把車讓到小巷子去躲起來。
藺相如的門下看到這些情況，頗為不解，紛紛說："我們都是因為仰慕您高尚的人品，和智慧才投到您門下的。現在您位居廉頗之上，他說出那樣難聽的話來羞辱您，就算是平民百姓聽了都難以忍受，您不但不反駁，居然還怕得不得了，處處躲著他。我們沒辦法在這麼低三下四的人手下做事，請允許我們辭別吧!"
對此，藺相如還是不多作解釋，故意岔開了話題，他問了一件似乎與此無關的事："你們看廉頗將軍和秦王兩人哪一個更厲害?"
眾人異口同聲地回答："肯定是秦王了，廉將軍就算是再厲害也比不過秦王啊!"
藺相如笑了笑說："秦王那麼威風，我都敢在秦廷大聲叱責他，還敢責罵他的文武高官，難道我會害怕廉頗嗎?"
眾人都疑惑不解，藺相如接著說："秦國那麼強大，秦王又如此殘暴。他們之所以不敢發兵侵擾我趙國，只是因為我和廉頗兩人都在罷了。可如果兩虎相鬥，必有一傷。秦國也會趁機入侵我國的。我之所以這樣避讓廉將軍，就因為考慮到國家的利益，把國家的安危放在前面，而這些'無傷大雅'的私人恩怨不提也罷。"
眾人頓時領悟，也由衷折服。這番話傳到廉頗耳中，這位久經沙場的老將羞愧不已，立即上藺府"負荊請罪"。如果藺相如沒有當年的"低人一等"，哪裡會有後來的"高人一籌"被舉世敬仰呢?
佛曰：「高人一等，必先低人一頭。」惟有善於低頭做人，才能在高處成事。
其實低調做人並不會真的低人一等，但是低調做人又必須擺脫"低人一等"的感覺。因為世間萬事萬物皆起於低，成於低，低是高的發端與緣起。高是低的嬗變與演繹。
低調做人與低人一等的本質區別就在於是否產生自卑心理，缺乏自信。懂得低調做人的人雖然一時之可能會處於"低人一等"的劣勢，但這卻能增強自信，厚積薄發，積累經驗，成就大事。
願看到此文的你，成為這個有緣之人。
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