有些人發很多的願，行的也很多，卻仍然會有退轉，就是因為內在觀察自我的時間少了點。即使是受人尊重、高坐於法座上的出家人，如果不能反觀自心，了解到眾人所讚嘆的是佛陀、佛法，而非出家眾自身的凡夫肉體，因此生起貢高我慢之心，也會成為墮入惡趣之因。所以，想要保持心的良好品質，就要堅持長時間的不斷修行。
要知道，任何佛法的教育都需要我們每一個人，用自己的虔誠心反觀自己的內在，多多反省自己，只有這樣，修行才能夠進步。任何一種修行，任何時候重點都是一樣的，能不能反觀自性，能不能多觀察自己的缺點和毛病，這是非常重要的。在家居士默默無聞的比較少，總是喜歡嘰里呱啦，講個不停;自己學得不多，往內觀察的時間太少，倒是很喜歡找別人的毛病，找別人的缺點。這就是我眼裡，在家居士和出家修行喇嘛們之間最大的差別。
反觀一下自己，有沒有明知道不對，卻刻意去犯的錯誤?比如，作為一個正常人，你卻傷害自己的小孩;作為一個正常人，你習慣用貪嗔痴把動物們殺掉做自己的盤中餐;作為一個正常人，明明自己在說謊，卻依然把謊話說得天花亂墜;作為一個正常人，經常口無遮攔張口就爆粗口罵人，挑撥是非……這是什麼?
沒有愧疚心。人們經常會講「不好意思」這句話，但你講這句話的時候，是真的不好意思嗎?還是隨口客氣一下而已?一個人如果真正發自內心感到不好意思，就有了愧疚的心，不該做的壞事就不會去做。
何苦讓外界的一切無常，來干擾我們的內心呢?別人給予的褒貶又如何呢?十個指頭都不會一般齊，更何況我們也會指點他人的對錯，那又為何嗔恨於他人給予我們的評價呢?其實只要大家將眼界收回，反觀自心，世間的種種，都可以成為我們成佛之道的奠基石。一切不在外而在於內。