三藏法師們熟讀並背誦經論，是有這個必要的，因為他們要去研究佛法，並且為大眾講經說法，利益眾生。但是，對於在家居士們而言，只要踏踏實實跟著上師學，把對你們有用的修好就行了。
就像你們做五十萬加行中的大禮拜，一定要帶著對三寶的虔誠心，「真實善誓三寶三根本，脈氣明點清淨菩提心……」如法地念誦，如法地觀想，把每一個大禮拜有質量的拜下去，久而久之會慢慢把凡夫俗子的身口意轉換成佛菩薩們的身口意，直到最後能夠把凡夫的身體，淨化成佛的壇城，這是一個重要的目的。為了這個目的，要如法地修行，務實的修行，並不是說你坐在那裡，只是背背《金剛經》、《心經》，背背以前大師們的偈，就能成就了。公案是他們的，修行要靠你們自己的努力。就像如果一個人想摘個蘋果，手一碰，蘋果就自然掉到他手上，那一定是他無數前世中修行了很久很久，才能等到這一天。很多時候，大家只是看到大師們的成果，或者聽說過他們的故事，卻沒有看到他們努力的全過程。
偉大的密勒日巴尊者是西藏阿里貢塘這個地方的人。幼年時，父親的遺產被伯父強占，導致他和母親、妹妹過著非常困苦的日子。他後來去學咒術，殺死了伯父家族的三十五個人，並連續降下冰雹懲罰家鄉的人。
當時的密勒日巴深知自己罪業深重，非常悔恨，於是想追隨瑪爾巴大師學佛修行。在追隨上師的過程中，密勒日巴受到了很多無情的折磨。比如，上師讓他去蓋房子，蓋到一半又叫他全部拆掉重新蓋，還讓他不斷背石頭，以至於背上長出了瘡。就這樣反反覆覆，他身上的瘡在增加，並化膿出血。就連灌頂，瑪爾巴大師也不讓他參加，除了讓他幹活就是打罵他。密勒日巴心生絕望，決定離開。到了南岩這個地方，為人家念誦《般若八千頌》時，看到以前常啼菩薩為了求般若法門，歷經千辛萬苦的故事，非常慚愧與感動。於是，重回瑪爾巴大師的身邊繼續苦行。
師母實在看不下去了，就讓密勒日巴去瑪爾巴的弟子鄂敦大師那裡求法。雖然大師將密法的竅訣傳給了密勒日巴，教他修法，但因為沒有得到上師瑪爾巴的允許，所以無論他如何修，也無法生起一點點相應的功德。
瑪爾巴大師當然知道密勒日巴私自求法的事，在一次殊勝的薈供法會上，上師狠狠地責打了師母、鄂敦大師和密勒日巴三個人，並將他們全部趕了出去。密勒日巴傷心欲絕，一直以來，因為自己罪業深重，不但無法得到正法，還造下眾多罪業，連累他人。密勒日巴的身心到了崩潰的邊緣，生起了巨大的出離心，而瑪爾巴大師見他因緣與福報成熟了，就全心攝受他，為他開示了諸多妙法，為他賜名為：密勒金剛幢。在傳授他勝樂金剛灌頂時，瑪爾巴大師為他顯現六十二本尊壇城，賜名為笑金剛。頓時，所有殊勝壇城立刻出現在他眼前，他得到上師瑪爾巴所有的灌頂和訣竅，猶如寶瓶之甘露完整灌入另一寶瓶。之後，密勒日巴尊者勇猛精進，苦行勵修，最終證得了殊勝和共同的成就。
有很多弟子讚嘆密勒日巴大師說，「尊者，您一定是菩薩的轉世。」尊者回答道，「我看你們是在恭維我，並在羞辱菩薩。為什麼呢?偉大的佛陀告訴我們因果業力真實不虛，你們不信!你們根本不信因果業力會快速的成熟，所以，沒有人像我那麼精進。我知道幹了壞事，業力一定會成熟，所以拼盡全力的懺悔，努力的精進修行，才會有今天。」
密勒日巴尊者告訴了我們一個秘訣：對因果一定要深信不疑。你們如果真的對因果深信不疑，只要把你們在世間紅塵中，對兒女的執著，對親人的執著，對伴侶的執著，對事業的執著，對名利的執著等等，拿出三分之一來修行，我看你們每個人都會往生得很好。我曾經和幾個做直銷的弟子開玩笑地說：「你們從作直銷的時間中拿出三分之一來修行，搞不好就虹光化身了。」問題是，有人願意嗎?不願意就沒辦法了。因為大家對因果其實真的沒有那麼高的深信度。
印度有個大成就者黑行大師，有次和很多弟子坐船渡海。他心裡想：「上師雖然是真正的成就者，但我在攝受眷屬、受用等方面，還是比上師厲害一點。」剛生起這個念頭，他們的船立刻沉入海中，眼看就要失去生命了，大家都驚恐萬分。他馬上祈禱上師。上師親自降臨，解除了他的怖畏。上師對他說：「因為你生起了很大的傲慢心，所以得到這樣的報應。其實，我只是沒有把心力花在財富名利上，如果我真的這樣做，要和你一樣肯定沒問題。」
如果想追隨真正具德的上師修行並獲得成就，這中間還需要許多因緣和合。很多人會有眾多牽掛或障礙，甚至缺乏足夠的智慧和福德，這樣是無法真正依止上師學法的，也不可能專心實修。