修行之所以出現問題，第一是知見不夠，第二是行願不夠。
修行是一個人的孤獨歷程，要自己鼓勵自己，不要寄希望於誰可以代替我們，那是不可能的。如果你感覺到脆弱、疲憊，可以休息一下，但是不可以放棄正見。
身心輕鬆地安住，把自己的身心從妄念當中脫離出來，不斷地去調整，跟著《普賢行願品》的每一個境界，安住在當下去念誦。
我們要承認自己為了修行所做的事情，所有的付出。不要患得患失，不要懷疑自己，這個方向是絕對值得肯定的。
你要點點滴滴地做，不要情緒化地評價哪一種修法高級，這沒有意義。修法的高級與否，需要長期的堅持，只要你的心能夠柔軟，能夠變得容易合作，這就是進步。
修行不是唱戲，不是做給別人看的，是給我們自己的心看的。如果我們自己的心沒有看到，那還叫做修行嗎?
打坐就是面對獨立的、自己的世界，你是不是學會了調整身心，面對自己呢?
一切境界只能在當下做了斷。就是說你的慧觀要跟上。正念和慧觀只是對現量的境做某種觀照，這就叫修行，落入第二念的都叫作分別。
不要患得患失，不要懷疑自己