相約五台山，供僧報親恩
盂蘭盆節，
是指每年農曆的七月十五。
盂蘭盆節也被稱為「中元節」，
這一天佛教徒舉行盂蘭盆法會
供奉佛陀和僧侶，
又稱為佛歡喜日。
據《盂蘭盆經》記載，
佛陀曾經告訴目犍連尊者，
以後的佛弟子，
如果要行孝道，
應特別在七月十五這天供僧，
並將供僧功德回向給過往親人。
如此可以利益這一世的父母，
壽命百年無病，
無一切苦惱之患，
乃至七世父母離惡道苦，
得生天人享福樂無極。
「大孝釋迦尊，累劫報親恩」，
佛陀多世累劫常修孝行，
並以此成就崇高功德，
佛陀也最歡喜佛弟子
修持孝慈法門。
適逢盂蘭盆節將至，
僧團清淨，諸佛歡喜，
供養三寶所獲福德遠勝平常。
盂蘭盆節虔誠供佛齋僧，
仗此功德不僅可救度
七世父母離塵出苦，
增益現世父母福樂延年，
也可廣結善緣減輕業障，
長養布施喜舍之心，
更為當來深植出世的菩提善因。
齋僧者本人可獲得殊勝利益:
人人見之歡喜，儀表端正，
承事十方諸佛，無有疲勞，
不被病苦所纏，康健無憂，
不被困厄所擾，事事安樂，
口說清淨妙法，音聲清雅，
聞者無不信受，通達無礙。
為秉持佛法慈悲濟世之精神，發揚忠孝倫理、慎終追遠、知恩報恩之美德。五台山清涼緣發起2018年8月25日(農曆七月十五)盂蘭盆節供僧、供燈活動。藉由供佛之殊勝功德，回向現世父母身體健康、無病自在，超度歷代宗親、冤親債主速超聖地、蓮品增上。誠盼廣大善信虔敬參與，如此殊勝良機，不要錯過。
殊勝妙寶大德僧，
長養眾生功德種。
能與人天勝果者，
無過佛法僧寶眾。
善心僧中施掬水，
獲福多於大海量。
微塵尚可有算期，
僧中施寶無有盡。
盂蘭盆節
隨喜|供燈|功德
在《大藏經》中，對供燈的功德介紹得很詳細。有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》，裡面宣講了供燈的十種功德:
一.照世如燈
供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。
二.肉眼不壞
供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應該好好供。開玩笑!但確實有這個功德。
三.得於天眼
供燈者將來會獲得五眼中的天眼。
四.善惡智慧型
能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧超越其他人。
五.滅除大暗
具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗。
六.得智慧型明
自己的智慧超民眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取捨的能力。
七.不在暗處
生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。
八.具大福報
轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，一個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。
九.命終生天
命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。其他經典中也說，長期供燈的人不會生於惡趣，而是上生天趣。即使投生人間，也生於高貴種族的家庭中，不會生在具邪見者的家裡。我們極個別道友生長在具有邪見的家庭中，父親的邪見如山王，母親的邪見也極其嚴重，孩子以微薄的力量很難轉變他們。
而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。
十.速證涅盤
很快的時間中能證得聖者的果位。
此經所介紹的十種功德，大家應該要記住，如果以信心來供燈，功德決定會得到的。