如果在一個國家，鄰里街坊彼此很少打招呼，甚至不願意互相認識，那麼「遠親不如近鄰」的說法將慢慢被遺忘，或在不遠的將來被當成謊言。
如果一個家庭，親人之間好像陌生人，孩子不願意和老人溝通，老人不了解孩子的想法，丈夫和妻子都猜忌對方的忠誠，那麼聽到「溫暖的家庭」「溫馨的親情」，人們將付之一笑。
更不用說，當街上有人摔倒，需要我們幫助的時候，第一個念頭不是馬上行動，而是「他會賴上我嗎」「會讓我賠錢嗎」。人在現實中越來越痳木。
人與人之間越來越冷漠到底是什麼原因造成的?我們會把心攤開給別人看嗎?人們習慣了戴著面具說謊言，做著連自己都覺得噁心的事情，卻告訴自己：「習慣成自然後，這些都是理所應當。」
在人世間，我們有很多身心上的痛苦，最根本的原因就是我們的無明。因為無明，所以無法分辨什麼是正確的、什麼是不正確的。當傲慢產生後，我們會擔心因此引發的行為和言語有沒有被贊同、有沒有人設障礙，而為了這一部分，疑心病就會產生，時常去猜測別人做的事、講的話背後動機是什麼。大家都缺乏安全感，就會產生保護自己、防衛他人的心態。這種心態，不僅想保護自己，同時還隱藏著一種威脅別人的念頭。加上社會上的種種競爭，會讓這種防人護己的心態不斷膨脹，又習以為常，使得自己無法察覺。於是，人與人相處，演變成需要去互相猜疑，而痛苦就會跟隨而來。
很多事情會讓我們感到痛苦，是在猜疑下產生的。有猜疑，就需要比較，任何事情都可以作比較。雖然從佛法的觀點來看，隨喜就可以熄滅這種比較所生的嫉妒之火，但我們又做不到。往往隨著疑心而產生強烈的嫉妒，有了嫉妒而生起憎恨心。別人的作為讓我們不舒服，我們不會去觀察這個對自己有沒有幫助，只是隨著分別心去接受愛聽的語言或避開不愛聽的語言，以及決定哪些是可接受的行為。一旦沒有理智分析，就會從片面的主觀角度，將自己不願意接納的部分，想方設法讓別人也認同是不好或不對的，於是誇張、強化自己的想法或語言，唯有這樣才有人願意附和你的說法或想法。這種疑心病所引起的念頭，往往造成非常嚴重的傷害。當因果業力真實不虛地成熟在面前時，我們貪嗔痴所做的任何惡業，果報必須由自己去承受。
心念的力量很像「星星之火可以燎原」的作用。當我們的任何一念，尤其是貪嗔痴慢疑等惡念起作用時，不僅會波及自己的言行舉止，輻射出去也有可能傷害到他人。所以對於自己心念的訓練和把控，讓善念能逐漸主導惡念，這種方式不僅是慈悲的一個口號，也是防範傷人傷己的不必要發生。
如果本文令您受益，請轉發分享，功德不可思議
——出自《了煩脫俗》(嘎瑪仁波切著)