眾生歡喜佛歡喜
積累和圓滿福德資糧，包括兩個方面：上對佛菩薩，下對眾生。
寂天菩薩在《入行論》當中說：「除了讓眾生歡喜以外，沒有其他讓佛歡喜的事情。」我們在佛前供花、供果，在佛菩薩面前渾身大汗地磕頭，難道是因為佛菩薩在乎這些嗎?難道是因為佛菩薩期待和執著供養嗎?當然不是!佛菩薩所重視和在乎的是我們對眾生有沒有慈悲，我們對眾生是不是真誠，我們對眾生的利他之心是不是純粹。
有時候，我們對佛菩薩很虔誠、恭敬，但是對自己的父母、家人，對眾生卻缺乏關心、愛護，這叫做極端。
如果我們偏向佛菩薩一邊，福德資糧不僅僅不容易圓滿，反而成為積累福德資糧的最大障礙。對修行人來說，眾生和佛菩薩是平等的。我們對佛菩薩充滿虔敬的同時，必須要做到對眾生充滿慈悲，要「視母如佛」般同等對待，然後再慢慢擴大到一切如母眾生身上，這樣就比較平衡。「視母如佛」這件事情是特別重要的。
佛經中說，如果對母親都生不起慈悲心，那麼對眾生生起的慈悲心也必然是假的。慈悲心的培養和修持要從自己母親開始，積累福德資糧也是要從回報自己母親的恩德開始。
很隨喜看到大家對佛菩薩很虔敬，但這樣是不夠的。菩提心有「對上」和「對下」兩個方面。沒有依靠眾生，我們是絕對不可能圓滿布施波羅蜜、持戒波羅蜜和忍辱波羅蜜。如果無法圓滿前三個波羅蜜多，怎麼可能圓滿後面的精進波羅蜜、禪定波羅蜜和智慧波羅蜜呢?沒有圓滿的智慧波羅蜜又怎麼可能成佛呢?僅僅從這個角度來說，眾生對我們的恩德也是非常大的。(文：太橋旦曾堪布)