作者：太橋旦曾堪布
生命由當下來決定
好好耕耘我們的「心田」。心好比是一塊土地，如果不去耕耘，這塊地就是荒地;如果努力耕耘，這塊地就會變成良田，帶來碩果纍纍的豐收。是荒地還是良田，完全取決於是否耕耘。我們的心也是如此。如果依照佛法努力修持，先具備了做人的基本道德，然後慢慢修習出離心、菩提心，最後修習空性見、大手印等，我們完全能夠成為跟佛陀一樣的人。
但是修心又遠遠超越了耕地的比喻，因為土地耕耘得再好，帶來的收穫也是有限的。而修心的功德是無限的、不可思議的。心是一個無盡的寶藏，一切成就、一切幸福、一切幫助眾生的能力，都能夠從中展現出來，其展現能否成為現實，完全取決於是否修心。
人生最大的意義是什麼?就是調伏我們剛強難化的野心。只要心調伏了，快樂、幸福、解脫、成就、利益眾生等一切都會盡在掌握。
煩惱就像一隻頑皮的猴子，當我們忽略它時，我們的思想就會被它擾亂，善法也會被破壞;當我們盯著它時，它會變得脆弱，藏在心底深處不敢露面，所以我們要活在當下，時刻觀照自心。
對於思想簡單、心靈純淨的人而言，人生就像天堂，光明、溫暖而美好;
對於頭腦複雜、思想污染的人而言，人生就像地獄，黑暗、冷酷且醜陋。
天堂或地獄，不在天邊，而在眼前，在當下，在心裡。
不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。
當我們在佛堂里靜坐時，即使處於相對平靜的狀態，也很難發現自己內心深處的自私和缺點。在與人相處的過程中，習以為常的自私之心就會無處可逃地暴露出來，被別人看到並且指出。修行人最應該要找的就是自己的缺點，當自己不能發現時，別人幫我們指出來，這真是善知識的化現，我們應該發自內心地感激他們啊!
當今這個社會到處充斥著自私、欲望、固執、唯利是圖、自以為是、錯誤觀念等負能量。很幸運的是，我們大家內心深處平等地具備潛能——正能量，我們只要透過佛法修行，就可以把這些正能量挖掘出來，讓生活變得輕鬆愉快，讓家庭變得溫暖和睦，讓周圍變得和諧安寧，讓事業做得正當清淨，這樣的修行才是正確的。
我們經常會追昔過去，後悔沒有努力或有所作為，豈不知當下的時間在你的惋惜和追悔中也已悄然溜走，又成為過去;
我們往往盼望未來，憧憬一切美好，豈不知在你的幻想中，未來的時間已經成為現在;
生命是當下來決定的，多少有意義的過去，多少美好的未來，由你現在的行為決定。
普通的人用嘴巴念佛，聰明的人用腦袋念佛，智慧的人用心念佛。由於念佛的方式不同，所以獲得的效果也不一樣。
對於凡夫來說，當貪嗔痴三毒生起時，如果沒有解決內心的煩惱，沒有以修行去對治，那麼，三毒被引發一次，就會增長一次。我們以發脾氣為例：一個愛發脾氣的人，他脾氣越來越大;一個不愛發脾氣的人，則會越來越平靜。
透過實修佛法，我們的心會很容易地自然平靜、平和，這與外境並沒有關係。心平靜了，煩惱才會漸漸沉下去，甚至會慢慢徹底消失。這時候我們的快樂才會由內而外地展現出來，此時的快樂才是真正的快樂，因為這快樂是在沒有任何造作和條件的情況下產生的。
去遠方旅遊，體驗自然風光，釋放自己的心靈，目的是為了尋找快樂。如果我們帶著一顆不快樂的心，無論到多美的地方，也是不快樂的。所以，要向自己內心尋找快樂，這就是修行。
太橋旦曾堪布開示錄