記得讓我們的生命，隨時都保留空間與他人分享。其實，誰都無法保證，今天會不會是自己活著的最後一天?我們可以經常提醒自己，假設今天是自己生命的最後一天，該如何過?這個問題，可以時常去思考，而且，要發自內心真誠地思考。
面對這個問題，可能很多人的回答，是取出銀行的存款，去享受美食或玩樂。但即使享受了人間頂級的吃喝玩樂，除了增添一種，即將永遠失去這些事物的悲傷淒涼，又能留下什麼?不僅如此，如果過於執著錢財享樂，臨死時，還可能會因此放不下這一生，而對往生的去處產生不好的影響。相反的，如果一輩子做了一些慈善事業或好事，哪怕僅僅用生命的最後一天來行善，要離開人世時，也會很高興自已終於做了一件有意義的事。
修行就是像這樣，把所學到的理論用在實踐上。行菩薩道的精華就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六度，佛陀首先就告訴我們應該布施。學佛的人，在物質上也許貧富有所不同，但在心靈層次上，都是富商;而心靈富有，正是很多人所缺乏的。北京有位老領導，每次見到我都會問：「你又幹什麼來了?」有一次我就跟他說：「我扶貧來了。」他一聽，眨著眼睛看著我說：「奇怪，都聽說我們這些發達的地方，到你們窮山區去扶貧，你怎麼到北京來扶貧了?」我說：「我們那裡窮的是物質，所以你們用物質對我們扶貧。但你們這邊缺乏心靈上的資財，所以我來做心靈扶貧。」「喔，這句話新鮮，我喜歡聽這個話。」
現在的狀況，真的是如此。人，真要富有，還是要心靈先富有。如果一個人的心靈層次沒有提升，則無論外在物質增加多少，最後只會被自己揮霍殆盡，這種人的晚年，通常都很悽慘。許多沒有信仰的人，因為不懂得惜福，不懂得和別人分享，所以福報就慢慢浪費消耗盡了，晚景都很淒涼。
作為佛弟子，我們應該對他人多做一些心靈上的協助。有經濟能力去幫助他人，當然很好，這世界本來就是，有能力的人幫助沒有能力的人。而且，從另一個角度來看，現在貧窮的人，也不可能永遠是窮困，有一天也許你需要幫助時，當初的窮人已是富翁，可以幫助你。雖然每個生命的福報和智慧有大小高低之別，但是擁有者與缺乏者可以共同分享，大家平等享受，這是我們每個人都可以做到的。