現代人因為便利的條件，看起來可以很輕易地通過圖書、網路等途徑學習到佛法，於是很多人就不再精勤求法，從而離聞思修正法越來越遠。希求正法是一切功德的基礎。求法，分為上中下三品;得法，也有上中下三品。如果有上等的希求正法之心，就能成為上等的修行人;有中等的希求心，會成為中等的修行人;有下等的希求心，會成為下等的修行。
如果不想向具德上師求法，對佛法沒有一點希求心，當然得不到任何法門，更不可能成為真正的修行人。
正法本無主人，誰能精進，誰就能得到大利益。要對治不精進求法的心行，必須生起正法難聞、善知識難遇的思維，進而對「每一個法的句義」，都生起「希求的渴望」。佛陀曾為了求得四句正法，上刀山，入火海，受盡難以忍受的痛苦。佛陀求法尚需受此大苦，何況無知的我們?我們更應不顧一切艱難辛苦，去精進追求正法，追隨能夠講解正法的具德上師。
精進求法應學常啼菩薩。曾經，有一位常啼菩薩，想求得《般若波羅密多》的法門。有次走在一片曠野中，虛空中傳出聲音，告訴他：「善男子，你只要往東方走，不管白天或黑夜，不要畏懼任何疲累饑渴、昏沉睡眠、寒冷炎熱，你會得到般若的經典，遇見宣講般若法門的比丘。這時候，你應該去聽聞般若法門，就算外相上他生活在五欲享樂之中，也要對他生起信心，當作佛菩薩看待。」於是常啼菩薩一心往東方走。在尋找的路途上，備受坎坷艱辛，但還是一路忍受。
後來，有一位如來出現在他面前，先讚嘆求法的功德，又對他說：「距離這裡一千多里，有個名叫香積的城市，城市正中央的七寶宮殿中，有一位功德圓滿具足的法勝菩薩，和六萬八千個美女正在園林中歡聚，享用無比的妙樂。他在宣說般若波羅密多，你可以前往聽聞。常啼菩薩因為如來的加持力，當下似乎也聽到法勝菩薩和十方無量諸佛，都在宣說般若波羅密多。但是常啼菩薩身無分文，沒有能力供養法勝菩薩任何珍寶。他一面哭，一面想：「我生生世世漂流在輪迴中，雖然曾經賣過自身的肉，也在地獄中受盡切割的折磨，卻都不是為了正法而受苦，我現在要把握這千載難逢的機會，為了這樣的高僧大德，賣自己的身體來作供養吧!」
於是，他哭著大叫：「誰想買人?誰要買人?」這時，魔王波旬嫉妒他求法的決心，不想讓他滿願，故意不讓旁人聽到他的叫賣聲。帝釋天觀察到他渴求般若的真心，就化身為婆羅門，向他買人肉、人油和骨髓。常啼菩薩用刀子割身上的肉，一時血流如注。當他繼續割取骨髓時，被一位商人的女兒看到了，很不忍心地問他為什麼要割肉。常啼菩薩便說了賣身的經過，以及法勝菩薩會宣講諸佛菩薩的善巧及智慧法門，如果能依此修學，就能獲得遍知佛果，還能將殊勝的妙法分享給一切眾生。商人的女兒聽了非常歡喜，不僅願意為他供養法勝菩薩，還想和常啼菩薩一起去求法。
這時，帝釋天也現身，說明他是為了觀察他的發心，還問常啼菩薩需要什麼，他可以滿他的願。常啼菩薩說想要佛的無上功德，帝釋天說那不是他的境界，無法賜予他。常啼菩薩就說，依靠真實諦的加持，就能讓他的身體完全恢復，不需要帝釋天的幫忙，隨後說：「願以諸佛不退轉授記的真實諦，以及我自己堅定殊勝意樂的真實諦，使我的身體恢復如初。」說完身體完全恢復如初，這時帝釋天也消失不見了。
之後，商人女帶著種種無上妙供，帶領五百個眷屬，和常啼菩薩一起來到香積城。城中有以七寶構成的般若宮殿，在中央的四寶篋中，有用琉璃寫在金函的《般若波羅密多》，有很多天人來到這裡供養這部經。
這時，常啼菩薩一群人上前供養，商人女及眷屬都發了無上菩提心。常啼菩薩恭敬請示法勝菩薩：「前所見之諸佛，從何而來?去至何處?」法勝菩薩便宣說了《諸佛無來無去品》，之後，就從法座上起身回家，一去就入定了七年。七年之間，常啼菩薩和眾眷屬不敢懈怠，不敢睡覺安坐，天天站立行走，就這樣苦苦等了七年。七年將盡，天人告訴常啼菩薩，還有七天，法勝菩薩就要宣講佛法。
常啼菩薩為了聽法，想把二十幾里以內的地方灑掃清淨，讓傳法的地方一塵不染，可是魔王波旬又來作怪，讓所有的水消失不見了。於是，他和商人女及五百個眷屬，刺身出血，以血灑地來壓住灰塵。這時，帝釋天將所有的血，以天界的紅檀加持，讓那塊地變成紅色的。
當他們將一切都妥善準備好了，鋪好獅子座之後，法勝菩薩出來，一上法座，便宣說《般若經》。當下常啼菩薩立即得到六百萬禪定法門，面見無量諸佛菩薩，據說現在他在妙音無盡如來座下，與諸佛同在。
常啼菩薩求法的精神，的確值得我們學習，但是我們一般凡夫，還沒有成就菩薩的境地，不能隨意毀傷自己的身體，如果這樣做，就是犯了金剛乘十四根本戒，所以他的行為不能隨便模仿，但精進求法的精神是必須學習的。