社會上大多數人都是普通人，大家都想求取財富。多數人都想手上不缺錢，生活上有著落。如何求財呢?很多人想到創業，想到各種各樣的方法掙錢。筆者藉此寶地談談求取財富，談談修福。
財富來自於哪裡?有人說財富來自於團隊，財富來自於辛苦，財富來自於學歷，財富來自於投機取巧，財富來自於走險路。其實這些都是求取財富的助緣，不是決定因素。
財富來自於我們的福報。有福報就有財富，福報大的人做什麼都賺錢，而且錢掙得很容易。
福報來自於哪裡呢?福報來自於布施，福報來自於奉獻。我們去努力地布施，這個過程是修福報的過程。福報就像一座高樓，我們修自己的福報就要像修造一座高樓一樣。努力的、不間斷的、一磚一瓦的把自己的福報之樓建造的高高的，大大的，把福報修的滾滾而來。
所以，財富來源於福報，福報來源於布施。因此，財富也就來源於布施，尤其來源於財布施。中國人講捨得捨得，換言之舍財得財。凡是想求取財富的人，都要舍財，而且要不間斷地舍財。最好把舍財當做一門必修課，每月、每周、每天都舍財，努力做財布施。
通過長期的財布施，把我們自身的福報修的滾滾而來。問題來了，具體怎麼樣舍財呢?如何做好財布施呢?
1、耕耘好悲田、恩田和敬田
悲田是指一切生活困難的人，孤寡老人，孤兒，殘疾人，生活貧困的人等等。他們生活很困難，沒有生活保障，甚至連溫飽都成問題。我們遇到他們，把錢財隨緣地布施給他們。也可以通過網路上的捐贈平台，每月或每天捐贈。
恩田是指一切有恩於我們的人，父母、老師、親人，曾經指導過我們，曾經給與我們幫助的人。我們要孝敬父母，尊敬老師，經常關心、感恩所有幫助過我們的人。
敬田是諸佛菩薩、古聖先賢。我們要把錢財供養佛、法、僧三寶。隨緣、盡力地建寺、供僧、貼金、助印佛經善書、供燈、修路、修橋等。讓諸佛菩薩和古聖先賢的教化遍布天下。
總之，我們要把手中的錢財布施到悲田、恩田和敬田中去，在這三田中耕耘好。
2、多念誦大乘佛法經典
深入經藏，智慧如海。我們既要有錢財，也要有智慧。否則，沒有智慧，有了錢財但不知道怎麼做人，不知道怎麼使用，這時錢財反而會給我們帶來災難。每天念誦金剛經、地藏經、普門品等大乘佛法經典，消除我們內心的貪心，清除我們的業障，開發我們的智慧。在智慧的引導下，順利獲取併合理使用獲得的財富。
3、耐得痲煩
曾國藩曾經說過：「居官以耐煩為第一要義。」耐煩之人每臨大事有靜氣。
在日常生活和工作中，更包括在修福過程中，一定要耐煩，一定不要怕痲煩。我有親身體會，自己在家裡設了一個小佛堂，以水、花、燈供養佛像佛經。自己給自己規定，每天早上換水、供燈，每天晚上供燈，一周換一次鮮花。但是，這點看上去很小的事情，有時候卻不能堅持。自己也想效法古聖先賢以寫日記的方式，記錄反思每天的點點滴滴。但是經常堅持不了，以至於第二天或過幾天再去補以前的日記。這都是懶惰的表現，也是不耐煩的表現，我要改正。
4、盡到本分
作為一個人，盡到做人的本分很重要。在家裡，每個人都盡到自己的本分。作父母的盡到孝敬老人，教育子女的本分。做夫妻的盡到夫妻恩愛，相互信任，照顧家庭的本分。在工作上，上級待下級以禮，下級待上級以忠。努力乾好工作，各人盡好自己工作中的本分。
5、要惜福
財布施得財富，布施得越徹底，越沒有掛礙，越真誠，財富來得越猛烈，越順利。當我們行善、布施、誦經、供養一段時間後，自己的福報有所提升。這時，一定要惜福。當然，我們平時也要惜福。能吃的東西，哪怕一粒米;能穿的衣服，哪怕一隻襪子;能用的東西，哪怕單位的一張紙。總之，凡是我們能用的，凡是經過我們手的，都是我們的福報。不要浪費，要珍惜，要惜福。否則，一邊修福，一邊漏福，這樣永遠也修不好自己的福報啊!
6、不要有偷心，更不要偷盜
求財除了要努力進行財布施，同時一定要戒偷盜。不偷盜，不贊同別人偷盜，不為別人偷盜出主意。偷盜的範圍很廣，一件東西沒經過別人同意，占為己有是偷盜。偷稅漏稅是偷全國人民的錢。虛開發票報銷和做假帳都是偷盜。婚外情是偷別人的感情，是破壞別人的家庭。虛假宣傳、缺斤少兩是偷盜。自己沒有那麼大的付出，反而通過誇大宣傳，獲得超過自己付出的榮譽也是偷盜。
總之，不可有偷心，更不要偷盜。偷盜的果報是貧窮，財布施的果報是財富。
7、萬萬不可邪淫
網上有很多文章寫這方面。邪淫是一隻大缸底下的洞。大缸里盛著我們的福報，我們努力修福，但是只要邪淫，不管修了多少福報，都會快速的漏掉。古往今來多少帝王將相、達官顯貴，他們的福報不可謂不大。但是，因為陷入邪淫而身敗名裂的，落馬的，乃至丟掉江山社稷的，可謂比比皆是。
我們作為普通人更不要邪淫。因為我們的福報小，所以要努力地布施修福。如果我們再做手淫、意淫、賣淫、嫖娼、婚外情、玩弄對方感情等邪淫之事，那就是畜生不如，是以人身行畜生事。福報會急速漏完，有福消福，無福消壽。
8、行善修福要不間斷，要有信心，要堅持下去
古人云：不以善小而不為，不以惡小而為之。
我們既然明白了財布施得財富的道理，就要努力的行善、供養、布施、惜福、斷偷，通過不間斷的這樣做來達到修福的目的。要真抓實幹，不可耍嘴皮子。也要有信心，不可做了幾天就放棄。只要方法正確，發心廣大，堅持去做，一定可以改變現狀。
最後，我們修福不是為了滿足自己的貪慾，不是為了自己的享受。修福是為了讓自己更加強大，更有實力，以便更好地幫助他人，更好地服務社會，更好地利益大眾。
希望所有人在布施修福的路上越走越遠，越走越順。
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