慈悲的佛陀，告訴了我們殊勝涅槃的方式，用我們現在的話來講，就是「安樂死」。所有輪迴中的生命都免不了一死，如何安樂的死掉，並非易事。真正的修行人，可以選擇自己很快樂的死掉，不受疾病的干擾，在有限的生命中，把該享受的福報全享受完，然後很快樂的走掉。老一輩的修行人里，不一定是出家人，很多在家的人，都知道自己什麼時候走，能夠安排好後事，然後快快樂樂地去自己想去的下一站。
俗話說，好死不如賴活著。想得到「好死」的結果，實在不容易，那就不如繼續活著，繼續好好修，好好累積福德資糧，多一點懺悔罪業。現在這個世界上，有多少人能求個好死?病痛的折磨，想死死不了的苦，每天都有許多人在受著這種折磨。以前說斷氣基本就斷氣了，現在醫療水平發達了，你想斷氣兒，兒女不讓你死，你就別想好好死。因為財產還沒有過戶，所以，很多人願意給病人安個機器，維持著他們的生命;有的病人下半身都已經爛了，長蛆了，還在那兒痛苦地掙扎。
我經常會勸一些病患的家屬，到底是這個病人想活著，還是你們認為他活著對你們來講，是個安慰?是你們在盡心盡孝陪著他，還是你們在折磨他，用這種折磨讓他繼續陪著你們?有的人，已經是植物人躺了幾年，把自己以前做事業累積的財富消耗完，家庭也搞垮，兒女婚姻也破裂，最後久病無孝子，老伴兒也在那兒罵，兒女也抱怨……長期這樣下來，所有人精神都在崩潰的邊緣，不僅僅對病患，對全體家人都是巨大的煎熬。人們常常用「不得好死」來罵人，其實，有多少人能得到好死的結局呢?能得好死，也是一種福報啊!
我外婆往生之時89歲。當天她把所有的舊衣服全洗淨，疊得整整齊齊;新衣服放在一邊，讓我父親將親人都叫來，告訴他們：這些舊衣服已洗乾淨了，要送給誰;新衣服沒穿過，送給誰。枕頭下面還有親人們給的錢，明天喇嘛師父們來了，請幫忙供養。然後一個個感謝子女親人，說自己年紀大了給大家添累添痲煩了，再之後，就說自己要休息了。躺下去，大家都以為她睡著了。過了一會兒，我的姨媽說：「母親，那我們先出去了。」卻沒有反應，一看，人已經往生了，沒有任何痛苦。
我姑姑的公公，一輩子修持六字大明咒。他得食道癌兩年左右時我去看他，老人家坐在樓上陽台窗戶那兒曬太陽，快八十歲了，精神矍鑠。他前面放了一些冰糖、酥油和糌粑。我問他：「您不是得食道癌了嗎?這些東西能吃嗎?人家得食道癌，都是忌口吃不下東西啊。」他笑著說：「說是食道癌，可以吃東西，冰糖、糌粑、酥油很多都可以。念念經，沒事的。」他感覺不到任何痛苦，一直到死都能吃能喝。
他往生那天，我從成都趕回去。他上午就開始問大家：「活佛到了沒有?」得到我還在路上的訊息，中午就讓我表弟諾古喇嘛，去寺廟把喇嘛師父請來，並說臨時取錢不方便，拿這些錢，幫忙供養喇嘛師父們，然後就開始持誦六字大明咒。晚上當我剛進家門，連一口茶都沒來得及喝，那邊電話就來了，說：「人剛走了，請您過去超度。」他算好了我回家的時間，真是厲害。
有很多修行人，無論是出家人還是在家人，在往生之時能得大自在，是他們一輩子修行的殊勝證明!老人們做給後人看，大家都要有信心啊!只要大家好好修行，生老病死什麼都不可怕。一定要信佛，深信不疑地信佛。我們藏族人唱歌的時候還不忘告訴大家，「不是菩薩不顯靈，就怕你是半信半疑人。」只要深信不疑，你身邊永遠有佛菩薩的陪伴，任何困難挫折煩惱痛苦，哪怕世間上家庭不和、事業不順、心情不好、伴侶出軌、孩子不孝等等這些，都沒有任何問題。連去西方極樂世界，連成佛這麼大的要求，佛菩薩都可以滿我們的願，一個小家庭里的酸甜苦辣，算得了什麼?