十方諸佛對我們這些疑根深重的眾生慈悲到這個程度，所以當我們看到《無量壽經》看到《阿彌陀經》講十方諸佛伸出廣長舌相遍覆三千大千世界說誠實言，我們真的要感激涕零，這說明我們懷疑心太重，末法眾生信心智慧是非常缺乏的，人有信慧難，但這一點必須突破，不突破就是淨土法門的門外漢，那這些諸佛遍覆三千大千世界說誠實言來證明一樁什麼事情呢?
說汝等眾生，你們這些眾生都應該相信釋迦牟尼佛所說的淨土往生一法，所讚嘆的阿彌陀佛四十八大願的功德，所證明的名號的功德，那麼證明什麼呢?一切凡夫不問罪福多少，時節久近，但能上盡百年，下至一日、七日，一心專念彌陀名號，定得往生，必無疑也!十方諸佛來證明這樁事情，一切凡夫包括我們這些眾生，甚至包括蜎飛蠕動的動物，都可以這樣。不問罪福多少，不是說你的罪孽有多重啊!你修的福報有多少啊!不問這個，也不問你念佛的時間是長啊，還是短啊，這些也不問。這兩句話就是說，他不是談功夫問題，也不是談你的福德智慧的問題。他只是談你的信願持名。你有信心，然後你從現在開始，上盡百年，盡形壽，這是高限，低限呢，你就念一日，你只要念一晝夜，或七日七夜，你就一心專念阿彌陀佛名號，就決定能往生，對這點你不要有絲毫的懷疑。
那麼這一點確有聖言量的依據，在漢吳兩譯裡面就談到下品往生，齋戒清淨一心專念名號，十日十夜，一定往生。那麼講到這個往生條件之後，下面還有一個經文，那就慈悲之極了。下至一日一夜，決定往生，如果十日十夜叫我們念，可能還是很大的考驗，末法眾生，色身都很陋劣的，可能十日十夜都頂不下來，但是一日一夜總能頂的下來吧?有很多人搓痲將就能夠一日一夜在搓，所以我們就咬定一日一夜去念佛，那麼阿彌陀佛給了我們承諾，決定往生，臨命終時他來接引。我們東林寺就依照這句經文，現在我們今年以來，舉行晝夜念佛，一晝夜，以經行的形式，不能坐，不能臥，日中一食，送飯過去，一般我們以小分隊的形式出現，四個人一組去念，哎，效果很好!大家可以把它作為一個往生的行法，把它作下來，這一晝夜可要不間斷，不要間斷，念念都在這句佛號當中。
如果你二十四小時都能做到靈靈不昧，這句佛號不打失，你看看，功德甚深，決定往生!就等於拿到了，雖然我們業報身還沒有走，但已經手上具有這張船票了，隨時可以登船了，永久有效了。也就是釋迦牟尼佛一尊佛所說，就是十方一切諸佛共同證明這件事情的真實性。所以相信一佛，相信十方諸佛，我們雖然智慧不 夠，還不能完全了解淨土法門的義理境界和佛陀的慈悲，現在我們是連阿彌陀佛的慈悲我們都了解不了。所以末法眾生是不知恩不報德的，他不了解他怎麼知恩吶?所以我們就要相信佛格的慈悲和不講妄語的這一點當中，產生仰信，這叫就人立信。
——大安法師《觀經四帖疏之九品往生章》第2講(融法恭錄)