第二個是戒福，從小乘的戒福來看，受持三歸，這裡進一步的，世間的福德跟戒德相比，那戒德更高了，他畢竟是在修出世間法，由戒能夠感得菩提之果，皈依佛，皈依法，皈依僧，透過住持三寶的皈依，最後回歸到我們的理體三寶，在這個時代，尤其要注重皈依僧寶，佛滅度之後，佛寶法寶就端賴僧寶來傳承，那麼僧，我們要注意，僧寶不是指某個法師，僧是僧伽的意思，四人以上構成一個僧團，是皈依一個僧團，所以我們不要有很重的分別心，這個法師是我的師父，那個法師是你的師父，我的師父比你的師父強，不能這樣分，要有對僧團所有的比丘乃至沙彌要有平等的恭敬心，你才實行了皈依僧。
具足眾戒，這個戒有多種了，像三皈依它也是個戒啊，你皈依了佛就不能皈依外道邪魔，皈依法就不能皈依其他的外道典籍了，皈依僧就不能皈依外道邪眾，他對自己都有個約束，這叫戒。
然後五戒，殺盜淫妄酒，八戒，乃至於沙彌戒，比丘戒，菩薩戒，三聚淨戒。菩薩三聚淨戒：攝律儀戒，持一切淨戒，止一切惡，無一惡不斷;攝善法戒，修一切善，無一善不修;饒益有情戒，度一切眾生，無一眾生不度。
這是菩薩戒的高貴，三聚淨戒。不犯威儀就是我們的身口意三業在行住坐臥的四威儀當中，都要為這些戒作方便威儀，怎麼叫方便威儀呢?比如我們的身業，你不能一天到晚就是跑來跑去，搖頭晃腦，坐在這裡也架著一個腿，躁動不安，你身業一定要安靜，端莊。口業，你怎麼做方便威儀呢?你不能一天到晚就講那些街頭巷尾的事情，各種各樣的小道訊息，這家長那家短，一天到晚就講這些，言不及義。
意業就是不能有邪思邪想，一定要保持正念，觀照諸法的苦空無常無我，繫心在佛號當中，一心正念。身口意三業都是很寧靜祥和的，為你的戒律作方便威儀。