有不少人問我，「嘎瑪仁波切，你那幾十萬弟子中，誰修得好?」對於在家居士而言，並非會背誦我寫的書，就是修得好;並非把五十萬加行修了兩、三遍，就叫修得好，這些只是一個方面。看一個弟子是否修得好，要看他的貪念、嗔恨心、妒忌心、傲慢心、疑心病等等有沒有減少。以前只有自私的愛，現在能擴大到無私的愛;以前是個愛耍小聰明的人，現在能擁有更高層的智慧;自己的身口意越來越調柔與清淨，才是修得好。
你現在最嗔恨的人，也許在前世他對你有著大恩德;與你無關的陌生人，或許是你和他的業力已經清淨了;而你應該有所付出的親人，卻可能是來討債的冤親債主。就像現在的小孩，跟父母要什麼有什麼，直到父母死後，甚至還希望棺材或靈骨塔的花費能少一些，多留些錢給自己。
我們現在的修行機緣和福報都是來之不易的，可以說是極致珍貴的。為了我們的未來還能擁有這樣的福報，現在應該努力去累積。所以「惜福」，是非常真切與急迫的，不是嘴巴上說說，事實上每天卻在做著浪費福報資糧的事。只花錢不掙錢，很快就會變成窮光蛋。福報的積累就如同存錢，你現在所擁有的，別人的讚美也好，獲得的名利也罷，都是你前世好不容易積攢下來的，不是天上掉下來的，理應倍感珍惜。
一個人一輩子能吃多少，用多少都是有限的，但任何時候都要靠自己的努力去爭取，邊播種邊收穫，邊收穫邊播種。農民種地都知道這個邏輯，就算今年豐收了，如果不去播種，種子放在倉庫里兩三年也會全部腐爛。財富也是一樣，如果你不停地囤積，不去播種，財富也不會有更多增長。因此，不僅要懂得惜福，還要學會增福。