請看下文。「世多謂參禪便為有禪，念佛便為有淨土。非但不知禪淨，兼亦不知文義。辜負永明古佛一番大慈悲心，截斷後世行人一條出苦捷徑。自誤誤人，害豈有極。所謂錯認定盤星，毫釐有差，天地懸隔也。」
好，這是一個總結：不明禪、淨、有、無四個概念的內涵所導致的這種大的損害。世間很多人都是很輕率地認為參禪就是有禪，念念佛號就是有淨土。這種非常表象的、膚淺的認識——這就不但不知道禪與淨，甚至連禪與淨的文句的義理都不知道。現在很多人念念佛號，你問他：「你念佛幹什麼啊——想求什麼呀?」真正想念佛決定求西方極樂世界，而且對往生極樂世界有絕對信心的人不多呀!你有時候問問他念佛的目的，這個五花八門啦：我念念佛——我身體不好，求個臨終身體好一點;或者我業障重啊，可能會到鬼道裡面去，念佛多點元寶，好到閻王爺那多用一點;念佛幹什麼——念佛保佑我的孫子上大學;這個念佛——那個人跟我冤家對頭，我念佛我以後有功能，我要整治他。
上次——前兩年到新加坡還更有意思：這倆夫妻都是佛教徒，那個男的他是念阿彌陀佛求生極樂世界，他的妻子覺得——因為冤家對頭總是不好嘛，他念西方極樂世界，她就念藥師佛。那為什麼念藥師佛呢?「他去極樂世界，我不想跟他見面啦!我要到這個東方去。他去西方，我去東方!」所以這個「有淨土」不容易啊!有淨土不容易，再就是他即便想往生西方極樂世界，但是問：「你是不是能往生西方極樂世界?」我不行啦，我業障太重了，我往生不了哇。」
他很謙虛，這個東西都很痲煩。這個佛告訴我們，你這個「易往」啊——容易往生哪，阿彌陀佛是度化九法界眾生，不僅人道眾生能往生，連蜎飛蠕動的動物都能往生哪，鸚鵡、八哥都能往生哪，為什麼你不能往生哪?五逆十惡下地獄的眾生都能往生，為什麼你不能往生哪?他都不敢承擔哪，覺得「我不行哪」。所以這些概念要知道它的含義。如果這些一概不知道，真的是辜負了永明延壽古佛一番大慈悲心啦。
所以這個禪淨四料簡是從永明延壽大師大慈悲心裏面流現出來的啊，你辜負了永明大師的大慈悲心，不能當下承擔，並且你自己錯誤的知見還要去傳播。這個淨土往生一法是末法眾生唯一的一條出離生死的大道，你對這一點自己隔開了，也讓其他人隔開了，那眾生沒得救了，眾生就在生死苦海當中全都汩沒了——沉淪了。這條出離分段生死的捷徑你給它劃開了，這是耽擱了自己也耽擱了他人，這種危害極為巨大，誹謗淨土法門的這種罪業超過誹謗諸佛的罪業。對這樁 定盤星啦錯認，這叫「毫釐有差，天地懸隔」啊。這個上座比丘是一個代表，很多人還是這麼認為的，這種錯誤的知見危害極大!
——大安法師《淨土決疑論•淨慈寺版》講記 第3講(融法恭錄)