這個念佛，特別是閉關念佛，他首先直接地知道自己的念頭。而且不僅知道當下的念頭哇，我們就是從生到死的所有的做的壞事啊，都現前了，都照面了。原來我們做的一個壞事，或者無論是意識、不意識的，他都有一個想法把它隱藏起來的這種本能，所謂的隱私嘛，但是你在念佛當中都藏不起來，你最見不得人的事情都現前了，照得清清楚楚。
你才知道我們今生乃至多生多劫我們是什麼情況啊，這是在直面自己啊，你不能逃避的：這是你做的所有的行為，這是我們打的所有的念頭，都在阿賴耶識裡面儲存了檔案哪，這個檔案是永不消失的，這個檔案儲存在那裡面一定會結果的。所以我們今生的際遇、我們的命運，包括我們身體健康，都是阿賴耶識的念頭決定的。
那麼念佛直接就面對這個生命生存的念頭來照面，它當然就有消業障的巨大的功德。
我們常常聽那些念佛的人說，哎呀，他看到滿房間都是蛇：他只能自己看到蛇，別人看不到。他害怕自己被咬，他就想出關。我們接下來都會鼓勵他：「你這是業障現前，你趕緊念佛，你出關幹嗎?出關了你還是迴避不了這個所有的毒蛇，這個毒蛇就是你心裡阿賴耶識的業力種子的現前嘛，你得要趕緊念佛。」他就慚愧心念佛，至心念佛，兩天以後沒有了——全房間的蛇都沒有了。或者他在關房裡面念佛，忽然全身地燥熱，他身上出來一種非常難聞的味道，他也受不了。這時候他就反省，那種味道都好像是魚的味道，他真的想起來了，他原來十幾歲的時候曾經用那個毒藥毒了很多池塘的魚——毒死了，這個業障它也翻起來了，他至心念 啊念，味道消失了。
所以這個講消業障，龍樹菩薩在《大智度論》裡講：這個通途法門每個法門都有消業障的功能，或者有的法門、有的懺悔的方法可以消淫慾的罪業，有的可以消嗔恨的這個業力，有的可以消這個殺生的罪業，有的消這個嫉妒的罪業，但是對於誹謗大般若的罪業，這些方法都懺悔不了;唯有念佛三昧不僅能夠消前面所有的罪業，而且能夠消這個誹謗般若經典的罪業。
所以念佛消業障的這種功德很大，我們是在這個念佛的體會當中，非常明顯地體會出來。所以念佛三昧稱為一切三昧當中之王，叫寶王三昧。