上師教言集：
作為一個大乘修行人，平常需要具足什麼樣的心態和條件呢?必須要具足的是三殊勝。什麼是三殊勝?第一，發心殊勝;第二，正行殊勝;第三，回向殊勝。這三個殊勝是必需且缺一不可的。
什麼是發心殊勝?在行持任何一個善法之前需要發一個善心，發一個殊勝的心，這就叫發心殊勝。什麼樣的心才是殊勝的心?行持任何善法——放生、打坐、共修等，目的唯一是為了一切眾生的成佛解脫。這就是殊勝的心，有這個心，你就不會失去這些善法的功德。因此三殊勝里的這個發心殊勝還是非常重要的。
我們為什麼要行持善法、修行、做功德呢?因為我們信仰佛法，願意學習佛法。六道輪迴——地獄、餓鬼、阿修羅、人間、天道、旁生里的一切眾生，多生累劫中沒當過我們母親的一個也沒有，這是佛陀2500多年前覺悟了以後遍知了一切，以他廣大的神通力，發現了前世今生來世的因果輪迴正見。2500多年以來，佛陀的教言從來未被推翻過，反而越來越被科學證明其正確性，在我們面前越來越多地顯示正見，因此我們不用疑慮。
很多人不相信輪迴，不相信有前世、今生、來世。為什麼不相信?理由就是沒有看見，看不見前世，看不見來世。如同看不見昨天，看不見明天，就只知道今天一樣，他只相信有今天，不相信有明天和昨天。看不見並不等於沒有，看不見並不等於不存在。佛陀發現的這個輪迴正見正在被越來越多的人接受和證實，越來越多的人發現有前世——很多地方，很多城市都有能記得前世的小孩的報導。所以，佛陀的正見不容置疑。並不是佛陀說有才有，而是輪迴的現象本來就存在，只是之前沒有人發現它。而佛陀之前也和我們一樣，從一個凡夫通過修證，然後覺悟，以他的大般若智慧和慈悲，證悟了諸法實相。他的發現超越了我們的想像，多少科學家和哲學家都無法了解，無法明白，也無法知道這個非常甚深的不可思議的真理，佛陀發現了，然後開始宣講，這就是佛法。很多人以為佛法是迷信或者其它什麼。其實佛法並不是迷信，它是大慈悲和大智慧的體現，一個博大精深的真知和正見。
(未完待續)