老祖宗留下的10句因果名言，今生已受前生福，再結來生不了緣
1. 善有善報，惡有惡報。
出自《纓絡經·有行無行品》。善良之人做好事，會有好的回報;惡人幹壞事，會有壞的報應。此原為佛家因果報應之說。佛家認為報應是遲早的問題：「不是不報，時候未到;時候一到，一切都報。」甚至認為：今生不報，來世必報。這句話具有其積極的意義，因為好人總會得到好的回報，而幹壞事的人，終將受到懲罰。
2. 空花豈得兼求果，陽焰如何更覓魚?
出自唐·白居易《讀禪經》。空花哪能結出果實，熾熱的陽光下怎能找到活的魚?詩句是作者「讀禪經」後對事物因果關係的一種感悟，認為任何事物的發生、發展、滅亡都是有條件的，因果是複雜地相連的。
3. 種瓜還得瓜，種豆還得豆。
出自《呂語集粹·存養》。播種什麼就收穫什麼，事物的結果來自種下的種子。比喻萬事萬物都有因果。也比喻不同的行為有不同的結果。
4. 什麼夫妻，現世報的夫妻。
出自《歡喜冤家》。按佛教因果報應之說，作善作惡，不報應於今生，必報於來世。果報於今生的叫「現世報」，多指做惡事生前就得到惡報。
5. 凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。
出自唐·顧況《行路難》。所有事物都有其自身的特性，如果播種的是栗，絕不可能會長出豆苗來。這句話說明事物間的因果關係。
6. 今生已受前生福，再結來生不了緣。
出自明?張四維《雙烈記》。今生享福，乃是因為前世做了善事。而為了來生享福，今世尚須多結善緣。
7. 心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人。
見清代曹雪芹、高鶚的《紅樓夢》第九十回。產生心病是由於和別人產生了一些矛盾因而導致心理不痛快，單單靠安慰和勸解是無濟於事的，必須找到引發心病的人，設法將矛盾解決，才能夠根治心病;誰繫上的鈴鐺就應該由誰解下來。比喻事情是因誰而產生的，就應當由誰來解決。
8. 木之折也必通蠹，牆之壞也必通隙。
這是《韓非子·亡征》裡面的一句話。任何事情的發生都是有原因的，特別是對於一些不好的事情而言，肯定是由於之前的一些錯誤或者疏忽造成的。因此，人們應當善於從壞的事情當中查找原因，從原因當中發現錯誤和疏忽，採取措施更正錯誤，避免疏忽的發生，這樣才能防止類似的壞事再次發生。
9. 察己則可以知人，察今則可以知古，古今一也，人與我同耳。
出自《呂氏春秋·察今》。通過了解理解自己就可以理解、懂得別人，通過了解懂得當今就可以理解、懂得古代。因為古代與當今的道理和邏輯是一樣的，別人與自己的心理和行為方式是具有相同的規律和邏輯的。這句話指出，人的心理和行為方式具有共同性，事物的因果關係及其展開和演進都是有規律可尋的。
10. 木秀於林，風必摧之;堆出於岸，流必湍之;行高於人，眾必非之。
出自三國時期魏國李康的《運帝論》。嘉木樹林在樹林中顯得過於突出，必然首先遭到大風的摧折;土堆突出於堤岸，必然要遭到急流的沖刷;一個人的品行高於普通人，必然要受到普通人的非議和誹謗。當災難來臨的時候，在群體中顯得過於突出的人或事物肯定要首先遭受到打擊。