人類的貪婪，令其在這個世界辛辛苦苦、忙忙碌碌，為了擁有一些財物，甚至不惜透支生命去付出。中國有句俗語「人為財死，鳥為食亡」，即是概括了這種「人為實現對財的追求，甚至不惜拼盡生命去鋌而走險」的現象。
在寺廟開殊勝法會的時間，或是平時大家共同學佛的時間，只要遇到一些可以賺錢的機會，就算是冠以「佛弟子」之名，很多人也會心甘情願放棄自己修行的機會，跑去應酬，跑去「賺錢」。表面上看，很多人都說自己是虔誠的佛教徒，實際上這個所謂的「虔誠」真是少得可憐，泡沫得不能再泡沫了。平時都不想去聞思修佛法，有的可能只剩下口頭上的「虔誠」了，慢慢地「裝虔誠」把自己都騙了。真正虔誠的佛教徒，是一定會跟隨具德上師好好聞思修佛法的，不會只說不修，自欺欺人。
你這一輩子，可能會有不少時間和工作的機會，但是如果你無法讓自己的雜念停止下來，總是在欲望的慫恿下，疲於世俗的所謂利益，那你今天賺了錢，明天也會虧。為什麼?因為當一個人想錢想瘋了的時候，大腦已經不清楚了，那如同無底洞似的欲望，很容易讓你品嘗到失去的痛苦。人能得到的畢竟都是有限的，失去的卻往往是大部分。
有些弟子會帶來「壞訊息」——「上師，我做生意被人騙了!」為什麼被騙?因為你貪!因為貪念，讓：你的大腦不清楚了。沒有智慧的時候、不懂去判斷的時候，往往以為要發財了，其實大部分都是空歡喜。還有些呢，就是沒有得到，反而會失去。
全世界佛教徒有很多，然而這裡面真正能經常修行的人，實際上並不多。那些想要聞思修佛法的，經歷了千辛萬苦也一定會來到正法的殿堂。比如來昌列寺參加法會，當一個人曾經播種過福報之種;隨時隨地，只要他願意修行、想修行;只要他下定決心，很輕鬆就可以來了。當一個人修行的福報沒那麼大，就要千辛萬苦才能來;但只要是來了，就表示你是被自己的善良給控制了，而沒有被你的惡念所挾持。你被你那成佛的種子所掌控了，這是一件非常好的幸福之事，值得隨喜!
我們經常說眾生怕果不怕因，通過聞思修正法，我們中的很多人已經進入了「怕因」的行列。到那個時候，你就不再是普通的凡夫俗子了。真正的佛弟子，名字裡加了釋迦牟尼佛的「釋」，我們每個人的名字之首，都有一尊釋迦牟尼佛。能夠在自己的名字裡出現「佛」;如果能從中生出無限的感恩與虔誠之心;產生出離輪迴之心;並對眾生髮出菩提之心，你就已不再是從前的你了。
我們要隨喜這個嶄新的自己。如果可以有一點傲慢，那就是本尊慢。本尊慢的光芒源於我們對佛真實不虛的巨大虔誠心，來自於我們本身就具備的成佛的種子。當我們發出菩提大願，誓願為所有眾生都能脫離輪迴苦海，究竟成佛而精進修行時，我們才無愧於「佛弟子」這個名字。