◎人才是自己命運的創造者，他要單獨的對自己的生命負責，是他使自己的命運變好或變壞。
◎佛陀說：『人創造了一切，我們所有的憂愁、危難、不幸，都是我們自己所創造，我們是過去貪、嗔、痴影響累積的結果』。我們把結果帶來，也唯有我們有力量克服他們，『解鈴還須繫鈴人』。
◎一般人的態度，經常是把自己的失敗歸咎到別人的身上。
◎人必須依憑他自己的努力去克服所有的問題和困難，而不是透過諸天鬼神，星宿和算命的媒介。
◎佛陀相信努力工作是幸運的星宿。算命、符咒來自迷信，沒有宗教意義。培養堅強的意志力就可以拒絕符咒的影響。
◎禪坐經行引導內心淨化，一個淨化的心靈自動地帶動純潔和健康的身體。佛法是使人寬心的鎮痛劑，可以驅除疾病。
◎以意志戰勝疾病!
◎人一旦死後，意識和心理能力就與身體、骨骸、骨灰脫離了連繫。
◎種族自大是宗教和精神進展的很大障礙。
◎人是自己監獄的獄卒，他自己為自己蓋了一個監獄。
◎控制衝動是任何文化的首要原則，我們的身心受到性的強大驅誘。要想克服性，這種人身中的大勢力，唯有首先立志降服自己的念頭力量。只要他能控制性的勢力，他將更能控制他整個的行為和情緒。
◎性衝動是人性中最大的動力。
◎真正的佛教徒，決不依靠外在力量求得解脫，他必須拔除內心的激情來尋求內在的愉快!
◎當我們了解到一切現象是無常的，註定是要痛苦的，並且缺乏實在性的，我們就能確信真實的快樂是不能從擁有物質成就中獲得，要尋求真正的快樂，唯有透過精神的提升和開展。
◎佛教主要的目的是要達到覺悟和精神的自由;『覺悟』克服了『無明』這一生死根源，然而，要克服無明，唯有運用個人的意志力才有效。
◎覺悟是無明的驅散，這是佛陀生命的理想;佛陀特彆強調個人的
◎佛教的『內心科學』立基於『對實相有透澈而完整的認識，對自我和環境有經過印證的深度了解;換句話說，就是立基於佛陀的完全證語。』